Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118
och med det mau begynte kalla Kristus Gud, var im-
pulsen given till att söka en tredje, som kunde utfylla
det heliga tretalet.
Professor Samuel Sharpe, den berömde egyptologen,
har i sitt arbete »Egyptian Mythology and Egyptian
Christianity» påpekat att Egypten i forntiden utövades
ett stort inflytande på det religiösa tänkesättet i Hellas
och i Rom. Det är ock något som framgår redan av
Herodotos, vilken anser att hellenerna fått det mesta av
sina religiösa föreställningar från Egypten. Ännu på den
tid då Egypten i politiskt hänseende mist sin självstän-
dighet och blivit till en provins inom det romerskå
världsväldet, vördades Egypten såsom en religionens
vagga. Och särskilt voro romarna, med sin starka upp-
skattning av traditionen, benägna att anse den uråldriga
egyptiska gudaläran såsom helig och från gudarna stam-
mande.
När man nu betänker att egypterna i fråga om tre-
talets helighet gingo längre än några andra, i det de
förklarade, att det var endast den onde guden som icke
var trefaldig, då måste man betrakta det som helt na-
turligt att i Egypten tidigare och starkare än på andra:
håll restes kravet på att betrakta kristendomens Gud
som en trefaldig Gud.
En tid röjde man benägenhet att insätta jungfru Maria
såsom den tredje personen i gudomen. Sedan blev ju
föreställningen om den helige Ande såsom den tredje per-
sonen den förhärskande, varvid till en början röjde sig
en viss anknytning till den nyssnämnda tron på jungfru
Maria, i det den helige Ande betraktades som den
kvinnliga principen i gudomen (vilket naturligtvis sam-
manhängde med det faktum att såväl i det hebreiska
som det grekiska språket ande är femininum).
Vad nu beträffar dogmen att Guds ande skulle vara
den »tredje personen i gudomen», så må här blott erinras
om ett par skriftställen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
