Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152
För det andra: den, som valt den prästerliga ba-
nan, har i regel för livstid bandit sig vid densamma.
Teoretiskt taget äger naturligtvis varje präst
rätt att avsäga sig sitt ämbete, ifall han finner sig ej
passa därför eller ifall hans åsikter förändrats, så att
han ej längre själv tror på vad han åtagit sig att för-
kunna. Men i praktiken är det honom i de flesta fall
omöjligt att göra ett ombyte. Dels av ekonomiska skäl,
dels med hänsyn till den ovilja ett steg av denna art väc-
ker bland ämbetsbröderna.
Ej heller kan församlingen, ifall en präst befinnes
olämplig i sitt kall, bli honom kvitt med mindre han.
gör sig skyldig till grova förseelser.
hör det tredje: till följd av här berörda omstän-
digheter — att inträdet på den prästerliga banan sker
genom examensporten och utträdet därifrån i regel
först genom döden — bildar prästerskapet ett slutet
skrå, behärskat av den kåranda, som inom varje större
kår brukar göra sig gällande. En sådan kåranda plägar,
som bekant, tendera till att göra kårens medlemmar fi-
entliga mot nya idéer. Den gör dem måna om allt som
kan främja kårens yttre anseende och ekonomiska ställ-
ning. Faran för överdrifter i en sådan kåranda blir na-
turligtvis än större, om kårens medlemmar anse sig i
och genom sin uppgift äga ett slags helighet. Och olä-
genheterna av kårandan bli så mycket betänkligare,
när det rör sig om idéer av den största betydelse för
mänskligheten. Kårens intressen och kårens anseende
förblandas nämligen lätteligen med religionens intressen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
