Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 12, december 1899 - Spiritualistiska fenomen och spiritualistiska vyer. Af Mary Karadja
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ödmjukhet. Detta är dock ett sine qua
non för att han skall vara användbar
till ett harmoniskt samarbete med den
skapande ande under hvars beskydd
han står. Det lefvande verktyget måste
dessutom besitta tillräcklig offervillighet,
för att samtycka till att sopa bort allt
skräp ur sitt lif och helt helga det
åt det tillämnade verket. Ifall rent
vatten flyter genom en smutsig kanal,
är det nedsudladt vid framkomsten.
Så ock med inspirationen. Ju mer
själen tömmes på all grumlig
bottensats, desto mer rymmer han. En ande
kan ej på telepatisk väg meddela en
människa tankar, som hon ej är mogen
att mottaga: hennes brist på förståelse
bildar en motström, som drifver tillbaka
tanke vågorna. (För ett år sedan skulle
jag t. ex. hafva varit alldeles
inkompetent att nedskrifva »Mot Ljuset».)
Om man häller mer vatten i ett kärl
än det kan rymma — bortrinner
öfver-skottet och förspilles oanvändt. Ett
mediums första uppgift bör därför vara
grundlig invärtes rengöring till vinnande
af ökad receptivitet.
När ett mediums låga andliga nivå
uppställer oöfvervinneliga hinder för
andarne att meddela sig genom
inspiration, tillgripa de automatisk skrift,
d. v. s. människan fungerar helt
enkelt som en rent mekanisk skrifmaskin.
Detta sätt användes oftast för budskap
på okända tungomål och vid
nedskrif-vandet af namn och siffror, som äro
mediet obekanta, eljes skulle dessa ej
kunna korrekt återgifvas.
Det är naturligtvis oändligt mycket
önskvärdare att utbildas till ett
inspira-tions-medium, än till en automat. I
det förstnämnda fallet föreligger
intelligent samarbete, d. v. s. människans
konstnärliga användande af det
tankematerial, som hon erhållit af sina
skapande andevänner.
Så torde den Heliga Skrifts böcker
hafva blifvit författade. Evangelierna
innehålla högst intressanta bevis på
huru enhvar af evangelisterna tryckt
sin personliga stämpel på det han
skrif-vit och enligt sitt eget skaplynne
åter-gifvit den stråle af gudomlig sanning,
som han uppfångat.
Hela bibeln, som onekligen är en
spiritualistisk skrift, är ju öfverfylld af
berättelser om underbara fenomen,
hvilkas vetenskapliga möjlighet af
spiritismen bekräftas. Vid Kristi
förklaring t. ex. materialiserade sig Moses
och Elias inför apostlarnes ögon. I
Daniels V, 5, förekommer det fenomen
som kallas »direkt skrift». Af en
synlig materialiserad hand ristas på
väggen orden Mene Mene, Thekel,
Upharsin. Dylika meddelanden, utan
användande af ett lefvande medium,
hafva bevisligen upprepats i vår tid.
Apostlarnes förmåga att förflytta sina
kroppar genom lyckta dörrar — är ett
exempel på materia gående tvärs
igenom materia.
Det är häpnadsväckande att någon
enda person, som tror att de talrika
ande-uppenbarelser, som i bibeln
omtalas, äro med sanningen
öfverens-stämmande, kan våga förneka
möjligheten af deras upprepande i vår tidl
Är det tänkbart att en evig Gud skulle
förlorat förmågan att uppenbara sig
själf, genom sina tjänare, likaväl nu
som för två eller tre tusen år sedan?
En del välmenande men
trångsinnade kristna anse det vara synd att
träda i förbindelse med andevärlden
och åberopa till stöd för denna åsikt
Gamla testamentets förbud i III
Mosebok XIX, 31.
Gamla testamentet innehåller en hel
del föreskrifter lämpliga för ett
ocivili-seradt folk, men som ej kunna
efter-lefvas i ett modernt samhälle, såvida
man ej önskar komma i kollision med
strafflagen . . .
I II Mosebok XXI, 20, 21,
föreskrif-ves t. ex. att den som dräper sin
träl-inna ej bör straffas ifall hon
öfver-lefver slaget två dagar (I)
I IV Mosebok XV, 32—36
för-täljes som en Gudi behaglig gärning,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
