Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Skapelse-legender hos den gamla tidens kulturfolk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
åskådning, nämligen den att hvarje händelse är en nöd-
vändig följd af de yttre betingelserna för densamma. Men
denna åsikt är kombinerad med en annan, som är full-
komligt felaktig och stridande mot äfven en enkel pröf-
ning, nämligen att månens och planeternas ställning ut-
öfvar ett nämnvärdt inflytande på naturen och människan,
Genom antagandet, att himlakropparna äro gudar, blef
astronomien en del af gudaläran, d. v. s. religionen, och
dess utöfvande inskränktes till en härskande prästkast.
Den, som uttalade tvifvel angående de af denna präst-
kast omfattade meningarna, förföljdes på det obarmhärti-
gaste sätt af de maktägande, som hade gemensamma in-
tressen med prästerna. Detta rysliga österländska drag
öfvergick delvis på den klassiska antikens folk och i hög
grad på medeltidens half-barbarer.
Den kaldäiska världsbyggnadsmyten har fått en stor
betydelse för oss äfven på ett annat sätt, nämligen däri-
genom att densamma i något ändrad form upptogs af ju-
darne och därmed af de kristna. Den af den modärna
forskningen allmänt antagna åsikten angående skapelse-
sagans vandring är för den svenska allmänheten välbe-
kant genom Schücks litteraturhistoria, till hvilken den in-
tresserade må hänvisas. Kaos var äfven för judarna det
ursprungliga, jorden var öde och tom, och mörker var
öfver djupet (eller ur-vattnet). Hos den babyloniske präs-
ten Berosus nämnes, att från början var allt »mörker och
vatten». Djupet (Tehom) betraktas i den judiska skapelse-
berättelsen såsom en person och motsvarar etymologiskt
Tiâmat. Af det förefintliga materialet skapade (egentligen
modellerade) Elohim himmel och jord.
Elohim delade vattnen, de öfre inneslötos i himlen, i de
lägre förlades jorden, som tänktes plan eller halfklotfor-
mad och flytande på vattnet. Därofvan låg ett fast
himlahvalf vid hvilket stjärnorna voro fästa. Det är alls
ej högt upp till himmelens fäste, fåglar kunna lyfta sig
dit upp och flyga längs fästet. Enoch beskrifver, huru-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
