Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Aten. Den greske tragedie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
56
Den greske tragedie.
Ifigeneias ofring
Offerpresten står fortenkt med offerkniven i hånden,
mens Agamemnon tilhyller sitt hode i sorg. Idet
hun gripes, hever Ifigeneia armene i bønn til gudene
om frelse. Da kommer Artemis, som var viltets
beskytterinne, tilsyne i skyene og byder en nymfe å
føre en hjort til offerstedet istedenfor Ifigeneia.
Søi-len bak Agamemnon bærer et billede av Artemis.
Veggmaleri fra Pompeji.
ofres for Trojatogets hell;
hun er lokket til Avlis
ved bud om at hun skal
holde bryllup med
Akil-levs. Hun aner intet, og
da Agamemnon forsøker
å løfte sløret om
hemmeligheten, forstår hun
ikke. Så røbes det
forferdelige; hun trygler for sitt
liv, barnlig, ømt,
innsmigrende klynger hun sig til
faren og kan ikke tro det.
Akillevs vil verne henne
med våbenmakt, men hele
Trojahæren reiser sig
mot ham og krever ofret.
Ifigeneia har stått taus ved
det hele optrin.
Plutselig bryter hun tausheten:
nu ser hun det hele
anderledes. Hun må dø,
men hennes død skal lyse
for hele Hellas. Og hele
Hellas skal frelses ved
henne, det skal få seir over Troja. Hellas’ seir, dets ry, dets frihet
skal for henne „vorde bryllup, barn og hedersnavn".
Dette impulsive ligger i Evripides’ natur og det gjør ham mottage-’
lig for tidens strømninger. Hans tragedie viser stadig at hans sinn er
fullt av dagens diskusjoner, og man kan beklage at Aten ikke hadde
nogen dagspresse, hvor han kunde lesse av de „ledende artikler",
som hans tragedier sleper på. Ikke nok dermed. Krigens store tid
kalte, og Evripides blev Atens patriotiske dikter. Han lot Atens
gamle heltekonge Tesevs bli hovedfiguren i en rekke dramaer og
lot ham prise sitt Aten, — det vil si: 4OO-tallets Aten — den
stad, hvor ingen er konge og ingen træl, hvor hele folket hersker
og hvor kongen er folkets fører. Atens konge representerer det
ideale Aten og tar dets store byrde på sig: det frie Aten må
beskytte alle mot vold, må skaffe de levende frelse og de døde fred.
De fremmede sitter bønnfallende om altret. De er tydd dit for
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
