- Project Runeberg -  Verdens-litteraturhistorie : grunnlinjer og hovedverker / I. Fra Homer til Swift /
86

(1928-1934) [MARC] Author: Just Bing
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den greske prosalitteratur

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

86

Den greske prosalitteratur.

de store blandt sofistene, en Protagoras, en Hippias, en Prodikos.
Scenen er glimrende skildret, vi føres inn i det rike hus, hvor alle
er optatt av de store vismenn. Hippias og Prodikos har hver sin
krets om sig; men Protagoras er hovedbegivenheten her. Han holder
sin store tale for alle. Platon hadde den fra hans skrifter.
Protagoras var død, da han skrev sin dialog. Alle er dypt grepet, også
Sokrates sitter betatt og han hylder Protagoras ærbødig. Men så
kommer han frem med sitt lille spørsmål som er så uskyldig, men
han holder frem dermed, og så stiger der frem en tankerekke som
forvirrer. Det holder på å bli brudd, Sokrates vil ha
undersøkelsen fremmet på sin måte og gir sig ikke. Så tar han ledelsen, påny
biir drøftet det spørsmål om dyden (den moralske dyktighet) kan
læres. Sokrates fører inn en ny betraktning, og det bærer mot et
resultat som er ganske motsatt den første betraktning, hvad Sokrates
ikke forsømmer å. gjøre opmerksom på. Sokrates er hovedsaken
her; hans prøvelse, hans evne til å stille spørsmålene, hans slutning
fra det sikre faktum mot det problematiske, — det er sjelen i denne
dialog, og med fin spillende ironi har Platon tegnet personene som
optrer. Ånd og lune lyser fra boken, hvor eleven tegner sin kjære
mesters billede.

Men så kom tragedien (399 f. Kr.). Sokrates blev anklaget for
å forderve ungdommen. Sokrates viste sig her som den stribukk
han alltid hadde været. Han vilde ikke røre sine dommere, nei,
han vilde drøfte saken med dem og vise at han hadde rett. Så
blev han dømt, og da han ytterligere irriterte ved i spørsmålet om
straffeutmålingen å si at han egentlig burde bli bespist på Prytaneion
som Olympia-seirerne, blev han dømt til døden. Han kunde ha
flyktet, men var han dømt, vilde han lide døden, og med ro og
klarhet gikk han den imøte, talte med sine, diskuterte med dem og
kunde smile, mens deres øine var fulle av tårer. Så tømte han til
slutt giftbegeret med ro og forklarte dem inntrengende, at den
Sokrates som snart vilde ligge lik her, ikke var den sanne
Sokrates. Den sanne Sokrates var sjelen som vilde nå
udødelig-heten.

Platon lå syk i de dager; siden splittedes Sokrates’ krets, og
Platon søkte ly i Megara. Man han vendte tilbake, og nu var
Sokrates’ billed blitt anderledes for ham. Han kunde nok la ham i
sin forsvarstale „drøfte saken“ ganske muntert og forsvare sig
spissfindig mot den farlige beskyldning for ugudelighet. Men Platon så
her hans ånds storhet og han gav forsvarstalen en fri avslutning efter

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 19:27:06 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/verdlihi/1/0102.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free