Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Keisertidens latinske og greske litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Keisertidens latinske og greske litteratur.
122
Marcus Aurelius.
Kolossalbyste i Louvre, Paris.
(omkr. 100 e. Kr.) var slave
og siden frigiven hos en av
Neros frigitte yndlinger. Her
blev hans filosofiske
begavelse opdaget, han blev snart
en søkt filosofisk lærer. Keiser
Domitianus forviste alle
filosofer, så drog han over
Adriaterhavet til det lille
Niko-polis, de begeistrede elever
fulgte, og her lærte han til
sin død. Livet hadde lært
ham å bøie sig og bevare
fatningen, stoikernes lære om
å hevde sin indre frihet og
bevare sin sjels ro blev det
første og siste i hans lære.
Det som er utenfor vår sjel
vedkommer oss ikke, det er,
om det er godt, en gave som
vi må finne oss i blir tatt fra
oss. Der er en blid
sikkerhet over stoikeren hos Epik-
tetos. Han er som en av de „stille i landet". Han tragter ikke efter
ære og fornøielser, han lar sig ikke rokke av spott og hån.
Saktmodig går han gjennem verden, utfordrer ikke, men bøier sig ikke.
Filosofien krever sin mann. Dens mål er ikke å kunne bevise,
men å føre frem til et riktig og verdig liv. Man skal finne sig selv,
filosofien skal søke sin egen norm i optreden og holdning. Alltid
skal han stille sig dette mønster for øie og gi sin karakter stil. Han
skal vokte på sin omgang, men navnlig skal han vokte på sig selv,
„som en farlig fiende, der vil ham til livs". Og med fint
sjele-kjennerblikk gir Epiktetos råd for kampen mot fristelsene, de såre
mange fristelser.
Epiktet har fått en efterfølger på den romerske keisertrone,
keiser Marcus Aurelius (født 121, død 180 e. Kr.), som skriver
sine „Selvbetraktninger“ på gresk. Han gjør først regnskapet op for
hvad han skylder hver av sine slektninger og sine lærere. Og så
følger hans betraktninger, hvor han lærer sig å fly verdens lyst og leve
for det heles vel. Hos Epiktetos er alt blidere. Marcus Aurelius er
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
