Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Keisertidens latinske og greske litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De siste greske klassikere.
123
det mørke pliktmenneske; han
kjemper sig til den humanitet og den
velvilje, som han viser overfor andre.
Det er keiserplikten og keiserens
holdning som er den faste støttestav i
denne livsvisdom. -
Til slutt i oldtidens klassiske
litteratur står den lystige skeptiker,
satirikeren Lukianos (død efter 180 e.
Kr ). Han gir karikaturer av alt mulig,
av filosofer, hetærer og guder. Hans
hetæresamtaler er truffet på kornet,
hans filosofer er forfengelige
kamphaner og grådige selskapsgjester med
slette manerer. Hans samtaler
mellem gudene i Olympen er den rene
Offenbach. Han lar lasten røbe sig
på jorden som i underverdenen.
Penger og kvinner — eller skjønne
ynglinger — er det som får hjulene satt
igang overalt. Han håner alles tro,
— læren om sjelevandring har han
spottet ved å forteile om en hane,
som før har været Pytagoras og
så igjen Aspasia, og Gud vet hvem
den ikke har været. Når han møter
ekstasen, føler han den forbitrelse som borgeren med sin „sunde
fornuft" alltid føler overfor ekstasen. Peregrinus Protevs bestiger
frivillig bålet, — rasende erklærer Lukianos det for skaperi, vanvittig
lyst til å vekke opsikt på hvad måte det skal være, og overfor denne
mann som er utenfor det normales grenser, tar han så sin tilflukt
til sladderen og sverter hans rykte alt hvad han formår. De kristne
som er med i denne historie, avferdiger Lukianos med et skuldertrekk,
ikke minst deres korsfestede profet. Man kan nok smile over hans
kvikkheter, men man føler tomheten bak dem, og man føler at
åndshistorien nu er kommet over på en annen, en vulkansk jordbunn.
Den klassiske ånd dør ut i denne kolde skeptiker.
Ganske visst drar Romerriket i det næste århundre den
åndelige facit av sitt verdensherredømme, dets store jurister bygger op
den romerske rett. Men om denne har øvet en mektig innflytelse,
Amor og Psyke.
Apuleius forteller i „Det gylne esel“
bl. a. historien om Amor og Psyke.
Museo Capitolino, Rom.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
