Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den oldkristelige litteratur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
158
Den oldkristelige titter atur.
kens stridsmann mot kjettertro. En retning vilde bygge på
menneskenes vilje til det gode; overfor den forkynte Augustin
kristendommen, som alene beror på Guds nåde overfor menneskets synd.
Men denne strenge lærefader skulde bringe verden trøst, da det
gjaldt om ikke å fortvile.
Det fryktelige skjedde. Alariks Vestgoter brøt inn og selve Rom
falt (410 e. Kr.). Og da fikk de kristne og kristendommen skyld
for at de hadde svekket den gamle Romerånd og derved hadde voldt
ulykken. Augustin forsvarte dem derimot og skrev sitt verk „Om
Guds stat“ (De civitate Dei). Men han gjorde mer. Med all sin
kjærlighet til antikken måtte han hevde at Romerriket var en
erobrermakt, og derfor kunde man ikke vente og hadde ikke rett
til å vente at det skulde bestå. Og hans tro gav ham den tanke
å stille op mot den jordiske stat, egenkjærlighetens og maktens stat,
en Guds stat, et gudsrike, hvor synden blir overvunnet. Så reiser
den kristne kirke sig som ideal, mens den gamle verden faller
sammen. Augustin kaster sitt blikk utover hele verdens historie, han
ser hvor Guds rike vokser frem og stråler klarere nu, da Kristus
er kommet til verden; engang ved dagenes ende skal Kristus føre
det frem til full seir. En veldig tankebygning er her reist, hele
verdens historie samlet under ett synspunkt, med utsikt mot evigheten.
Men også i tiden har denne Guds stat sin gjerning, den skal hellige
den verdslige, jordiske stat og bøie den inn under Guds vilje. Dette
blir grunntanken for middelalderens katolske kirke. Augustin står
som en ånd der forener antikkens tankeverden med kristendommen
— han beundrer den antikke diktning og filosofi, navnlig beundrer
han Platon. Men han har også bygget op det ideal som blev
kirkens ideal gjennem de århundrer da kirken tronet som et åndens
rike over de riker som de nye folk bygget.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
