Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ridderdiktningen i Frankrike og Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
RIDDERDIKTNINGEN I FRANKRIKE OG
TYSKLAND
Den franske heltediktning er førstegrøden av den franske
litteratur, som i løpet av 1100-tallet skulde bli førende i Europa.
Men Frankrike har ved siden av den også en litteratur på latin; den
har for oss bare historisk interesse, men den tar en mektig plass i
tidens åndsliv. Latin er gjennem middelalderen og ned til det 18de
århundre de lærdes sprog, og her i Frankrike blomstrer nu op
videnskapelig liv. Men latin er ikke bare sproget for tenkning, men også
for diktning. De franske klosterskoler var tidens lærdomseter, der
blev oldtidens forfattere studert, og man diktet efter deres mønster.
Der vokste op en teologisk videnskap, som på 1100-tallet fikk sitt
midtpunkt i Paris’ universitet. Der er strid mellem disse lærde;
filologene dyrket form og stil og hånte skolastikernes spissfindighet
og barbariske faguttrykk. Men tenkningen hadde overtaket.
Filosofien vikler sig ut av teologiens svøp. Den begynte med å gå i spann
med troen. Dens første mestre vilde gjøre troslærdommene
innlysende; „credo ut intelligam" —jeg tror for at jeg kan forstå —, sa
Anselm (-J- 1109), en av de første ledende teologer. Men Abailard
G* 1142) var helt ut filosof, han vilde gjøre filosofien selvstendig på
sitt område, og hvad der lå utenfor det overlot han til troen.
Ungdommen strømmet til hans lærestol, og da han engang trakk sig
tilbake, fulgte disiplene med, der blev en hel felt-by om ham i
villmarken. Men kirken og Parisuniversitetets teologer gjorde motstand
mot hans selvstendige tenkning, og han måtte bøie sig.
En motsatt retning gikk ut fra klostrene. Den inderlige
kloster-andakt hevder sig som prinsipp i mystikken. Den lot sig ikke binde
av tankens lover, den hellige betraktning grep fantasien og løftet sig
Billede: Ridderslag. — Domkirken i Angouléme.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
