Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Barokk og rokoko i Norden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
124
Barokk og rokokko i Norden.
En slik kristendomsopfatning kommer naturlig til i Kristus å se
på den ene side smertens-mannen som bar dødens kval og på den
andre siden den guddommelige helt som overvant død og djevel.
Selv i sin berømte palmesøndagssalme er det som han ikke
hører palmesøndagsjubelen, men ser hen til lidelse og død og til
opstandelsens seier:
Se hvor nu Jesus træder
hen til den morderstad,
endog man ham bereder
saa stort et blodebad
endog hans guddoms øie
sit fængsel, kors og nød
forud kan agte nøie,
ja se sin visse død.
Dog vil han, frek i sinde
mod sine fiender gaa,
han ved han skal dem binde
og evig seier faa (frek — betyr her dristig).
Hans adfærd er kun ringe,
et asen er hans hest
dog kan han undertvinge
al satans pak og pest.
Og med en Riberas mesterskap i marterskildringen i uttrykket
beskriver Kingo Jesu dødsnød i Gethsemanes have:
Se hvor skjælver Jesu lemmer,
Se hvor ryster Gud og mand.
Tænk hvor syndsens byrde klemmer.
Døden stormer livets land,
trænger sig i Jesu blod,
kniber ved hans hjerterod,
slider, saver, skjær og stinger
som ti tusen giftig klinger.
Så har på den annen side Kingos salme sin sterke basun til
å forkynne Jesu seier over død og djevel, hans tro krever de
rungende toner i påskesalmen:
Som den gyldne sol frembryder
gjennem den kulsorte sky
og sin straaleglans udskyder,
saa at mørk og mulm maa fly.
Saa min Jesus av sin grav
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
