Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den yngre romantikk i Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
218 Den yngre romantikk i Tyskla nd.
Den tyske Mikkel.
Efter billede i romantikernes
tidsskrift „Einsiedlerzeitung"
(Eneboertidende), som forøvrig kun gikk i
kort tid. Se teksten s. 219.
hans hånd la sig tungt over landet. Det gamle tysk-romerske
keiserrike falt sammen efter slaget ved Austerlitz og Prøisen efter
slaget ved Jena. Det nye verdenskeiserdømme skaltet og valtet efter
forgodtbefinnende med de tyske land, og på kongressen i Erfurt
mottok Napoleon de undertrykte fyrsters hyldning.
Beundringen for eventyrhelten Napoleon overveide først alt
an-net. Goethe blev hele sitt liv betatt
av ham, da han hadde truffet ham i
Erfurt. Filosofen Hegel kalte Napoleon
„denne verdenssjel til hest". Men
omslaget kom snart. Mens franskmennenes
bajonetter blinket utenfor, holdt Fichtepå
Berlins universitet sine „Taler til den
tyske nasjon". Det var et Våkn op! Av
tidens nød skal råd og dåd fødes, de
skal utspringe av
fedrelandskjærligheten. Tyskland kan ikke gå til grunne,
det er idéenes land, mens de romanske
folk mangler følelse for det
oversanselige og hellige. — Det var moralske
og filosofiske betraktninger, ingen
agita-sjonstaler. Men agitatoren var der
allerede, det var Ernst Moritz Arndt
(1769—1860), en bondesønn fra Rygen.
Hans „Tidsånd" (Geist der Zeit 1806)
var et angrep på Napoleon og Frankrike, som gjorde ham til en forfulgt
mann. Tidsånden var materialisme og verdensborgeri, den hadde avlet
revolusjonen, den vilde nedbryte Tyskland. Den legemliggjorte tidsånd
var Napoleon. Imot den måtte der reise sigalt hvad der var hellig: tro,
begeistring, fedrelandsfølelse. Man måtte ikke filosofere sig op i skyene,
man måtte se virkeligheten. Hans forbitrelse og hans brennende tro på
Tyskland fenget i sinnene og i flyveskrift efter flyveskrift vakte han hatet
mot de franske. — I Østerrikes nye krig merket Napoleon i det
blodige slag ved Wagram (1809) at der var en ny ånd i motstanden.
Og friherre von Stein reiste Prøisen av nederlaget, hans bygning
hvilte på folkelig grunn. Selve romantikken blev anderledes: den
filosofiske romantikk blev avløst av den folkelige. Kretsen i Jena
1798—1801 erstattedes av kretsen i Heidelberg 1805—1808 og tonen
her var helt forskjellig. I Jena var det høidepunktet, når Fr. Schlegel
la fingeren på nesen og førte den ut i like linje, mens han lot det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
