- Project Runeberg -  Verdens-litteraturhistorie : grunnlinjer og hovedverker / II. Fra Voltaire til Balzac /
339

(1928-1934) [MARC] Author: Just Bing
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Russisk og polsk litteratur til romantikkens tid

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Andrzei Towianskis lære.

339

Efter „Herr Tadeusz" kom Mickiewicz ikke til å frembringe
nogen større diktning Men hans arbeide for fedrelandet var
utrettelig; han var .den ledende blandt de polske emigranter i Paris,
hvor han tok ophold 1840. Her syntes vanskelighetene å tårne sig
op, for der var stadig uenighet mellem dem, nogen satte sitt håp til
diplomatiske intriger, andre vilde forberede sammensvergelser og nytt
oprør. Mickiewicz blev ansatt som professor i slaviske sprog og
litteratur ved College de France. Men han vilde ikke lage politikk
i sin stilling, han vilde vise sine tilhørere den slaviske poesis verden,
han skildret land og folk, og han gjorde det briljant, navnlig når
han kjente det av selvsyn; han behandlet polsk og russisk litteratur
sammen, han skildret serbernes gamle folkeepos og dem som man
trodde å ha opdaget hos tsjekerne (det blev siden påvist som
forfalskning av professor Masaryk, som nu er president i den
tsjeko-slovakiske republikk). Overalt karakteriserte han tider og folk og
øvet både historisk og nasjonal rettferdighet. Han kom til å slutte
vennskap med sine liberale kolleger, professorene Quinet og Michelet,
de øvet både hver for sig og i fellesskap stor innflytelse og fikk
begeistrede tilhørere, elever og personlige venner blandt den næsten
internasjonale ungdom som samlet sig under deres kateter. Men blandt
sine landsmenn vakte Mickiewicz ofte skuffelse, fordi han ikke drev
propaganda for Polens sak, han fikk mange uvenner. Og han blev
rammet av den ulykke at hans hustru blev sinnsyk.

Da optrådte i Paris en polsk profet Andrzei Towianski. Med
et eneste blikk helbredet han Mickiewicz’ hustru. Og han forkynte
en lære, som i meget svarte til Mickiewicz’ idéer. Polen blev Guds
utvalgte folk. Herrens time vilde slå for det, man måtte forberede
sig til den, men ikke ved oprør og fiendskap mot russerne; man
måtte rive hatet til Russiand ut av sitt hjerte og løfte sig i tro til
Gud. Han lærte en slags sjelevandring, i verden var der kamp
mellem lysets og mørkets ånder, navnlig var Napoleon en av Guds
utvalgte. Mickiewicz blev tilhenger av denne profet, Towianski kom
til å spille omtrent samme rolle i hans liv som siden Sutajev i
Tolstojs.

Begeistret forkynte Mickiewicz sin tro på denne åpenbaring i
sine forelesninger. Hans kollega Michelet har skildret det
overveldende inntrykk av hans første forkynnelse. Det var som et under.
De hørte Polens store dikter ofre sitt rettferdige hat og rette
broderlige ord til Russiand. De russere som var der, satt som lynslagne,
med øinene mot jorden. Franskmennene våget knapt å se på de

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 19:27:51 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/verdlihi/2/0357.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free