- Project Runeberg -  Verdens-litteraturhistorie : grunnlinjer og hovedverker / II. Fra Voltaire til Balzac /
360

(1928-1934) [MARC] Author: Just Bing
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den franske romantisme

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

360

Den franske romantisme.

av den grav hvori de hvilte. Sorgen var dyp, fortvilelsen var
alltid nær ham, men han var uten bitterhet i sin sorg, og hans poesi
var en helligdom, hvor ingen forbitrelse fikk slippe inn.

Lamartines samtidige og motsetning er Alfred de Vigny (1797
—1863). Begge blir de likesom borte på deres gamle dager, begge
er de først blitt riktig beundret og skattet efter sin død. Vigny var
ganske særlig en ulykkesfugl, hans nærtagende og fintfølende natur
kunde ikke holde livets pinaktigheter ut i nogen stilling. Han var
officer, men tok sin avskjed, han blev forfatter, og en ansett
forfatter, men da kritikken blev unådig mot ham, opgav han det. Han
blev langt om lenge optatt i det franske akademi, men ved
optagelsen mottok formannen ham med en krenkende tale, så denne ære
også blev forbitret for ham. Hans privatliv blev oprevet ved et
kjærlighetsforhold til den skjønne og høit begavede, men meget
vidløftige skuespillerinne Marie Dorval. Alle livets krenkelser vekker
hos ham en pinefull selvfølelse, stadig mere og mere lukker han sig
inne i sitt „elfenbenstårn". Under all motgang følte han sig stadig
som den edle, dikteren, geniet, åndens ridder, og stadig sterkere
blev hans overbevisning om at nettop den utvalgte må lide mest av
alle og lide mest ensom, — enten han er dikter eller profet. Hans
„Moses“ har ført sitt folk gjennem ørkenen i 40 år. Nu står han
ensom på fjellet og taler til Herren. Men hans ord er klagerop: Når
din ånd har fylt hyrden, sier menneskene til hverandre: Blandt oss
er han en fremmed!

Min hånd kun volder skrekk i den hånd som den rører,
ti storm er i min røst og min lebe lynet fører.
Så elsker de mig ei. Se, hvor de skjelver alle,
når jeg åpner min favn, da på kne vil de falle.
Jeg har levet, å Herre, i makt — og i øde,
la mig nu sove inn mellem jordens de døde.

Geniets ulykke, — det er emnet i en hel rekke av hans
fortellinger og dikt. Naturen, den evige, er kold overfor menneskene,
— er kold, nettop fordi den er evig. Vigny hater naturen nettop
for det, hvorfor Lamartine elsker den. Naturen hos Vigny svarer
menneskene: „jeg ruller foraktelig forbi Eder, jeg kjenner Eder ikke.
Man kalier mig en mor; jeg er en grav. Min vinter tar Eders døde
som offer, min vår merker ikke Eders tilbedelse. Før Eder var jeg
skjønn, efter Eder vil jeg vandre min vei gjennem rummet, ensom
og klar." Det er Leopardis klage. Men til forskjell fra Leopardi

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Jan 24 19:27:51 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/verdlihi/2/0378.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free