Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det unge Tyskland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Heines reisebilleder.
11
bror. — Det vrimler med antydninger til samtidige begivenheter og
personer, og på den løierligste måte får hver i forbigående sitt pass
påskrevet. Og inn iblandt sine skildringer strør Heine sine dikt.
De er hans uttrykte billede, fortrolig-naive i tonen, men kokett
lekende med sin naivitet. Han søker til de enkleste, idylliske,
frommeste mennesker, — en bergmannsdatter, en fiskerpike —; men
imens han tilsynelatende går inn på deres tro og tankegang, får han
hele den moderne opposisjons ånd til å slå ut av diktet; han lar sig
eksaminere om sin tro på Gudfader, Sønn og Helligånd for å
fortelle at han nu tror på den Helligånd. Den har brutt tyranni og
trældoms åk. Den forkynner at alle mennesker er født like, en
adelig slekt. Den forjager det mørke, de innbilninger som vil kvele
elskov og lyst. Tusen modige riddere har ånden kåret.
Vel, så se på mig min pike,
kyss mig blott og trykk min hånd.
Selv jeg er, det skal du vite,
ridder av den Helligånd.
I Heines lyrikk kommer hans mangfoldige natur frem. Han er
romantikker og realist, svermer og løssloppen lystig, ildfull, kujon,
opriktig og forløiet. Og han biir stadig den samme, han utvikler
sig ikke, alt blir hengende ved hos ham: en fin, skjær, oprinnelig
følelse og samtidig en raffinert råttenskap, religiøs trang og blasfemisk
spottelyst, romantiske lengsler, verdenssmerte, den bleke lidelse med
de dype, mørke øine og så samtidig den kåteste livslyst, et plutselig
solskinnshumør som lar fiolen sørge. Han er radikal frihetsmann
— og dog ikke bare aristokrat (det lar sig jo høre), men også
kongedømmets mann. Når republikanerne kommer til makten, vil de skjære
halsen over på ham. Han har trangen til å underordne sig, til å
lyde den store hersker. Derfor er Napoleon hans ideal. — Han
har den jødiske familie- og stammefølelse som forlanger troskap og
lydighet til døden. Keiseren, den store som krever alt og for hvem
man hengir sig så at allting ellers biir uvedkommende, hvor kjært det
kan være, — det er Heines herskerideal, der ligger summen av hans
politiske følelse —
„Was schiert mich Weib, was schiert mich Kind —
ich trage bessres Verlangen —
Lass sie betteln gehn, wenn sie hungrig sind! —
Mein Kaiser, mein Kaiser gefangen!“ —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
