Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Positivisme og utviklingslære
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
268 Positivism e og utv iklingslær e.
men vise hvordan en ny sannhet blev erobret, det blev en lære om
det à bevise noget nytt ut fra det kjente. Han opløser filosofiens
definisjoner og slutninger. En definisjon forteller mig noget om
gjenstanden. Sier jeg: Gull er et metall, forteller jeg også at det kan
smelte. Slutningen går alltid ut fra faktum. Jeg sier: alle mennesker
er dødelige, hertugen av Wellington er et menneske, altså vil han
komme til å dø. Jeg tror dermed å slutte ut fra et begrep. Nei,
det betyr bare: Per er død, Pål er død o. s. v., og fordi jeg vet
det, gjør jeg mig en sikker forventning om at h. a. W. må dø.
Slutningen er induktiv, ikke deduktiv, den går ikke ut fra almensetninger,
men fra erfaringer. Og Mills kunst består så i hans ypperlig klare
behandling av induksjonens metode. Dels gjelder det vurdering av
erfaringen som utgangspunkt: Vi tror gjerne at det finnes sorte svaner,
selv om vi bare har sett hvite, men la så en forteile oss at han har
sett mennesker med hodet under skuldrene, så sier vi pass.
Hvorfor: Jo, vi vet av erfaring at farven i fuglenes fjærklædning er
variabel, men menneskets anatomiske bygning er konstant. Dels gjelder
det induksjonens bevisføring. Man opstiller en skala av erfaringer
og prøver sig frem, Stuart Mili har her med stor skarpsindighet vist
de metoder som fører frem, han har således skapt en ny logikk.
Han bygger her på årsaksloven, som ikke kan bevises, men må
antas som arbeidsprinsipp. Naturen er sig alltid lik, det finnes
alltid den samme rekkefølge av årsak og virkning, selv om vi ikke kan
bevise at årsaken må frembringe virkninger eller virkningen må skrive
sig fra årsaken.
Stuart Mili var som Comte også praktisk filosof, han skrev om
statsøkonomi og politikk, og blev her til forskjell fra Comte,
tilhenger av liberalismen. Vel hadde han nogen anfektelser, men hans
statsøkonomi blev dog læreboken i den klassiske statsøkonomis
system, hvor prinsippet var full økonomisk frihet (,,Laissez-fair“). Han
holdt som god englender på parlamentarismen og skrev om
„representativt styre" {Representative Government). Særlig blev hans bok
„Om Frihet" {On Liberty) et varmt innlegg for frihet i alle former.
Først om åndsfrihet (særlig varmt la han på sinne ikke å
undertrykke noget skrift som uttalte radikale meninger i religion og moral).
Men ikke mindre la han vekten på frihet til at hver fikk innrette
sitt liv som han vilde. Denne rådighet over sitt eget betydde for
menneskene et velvære som ikke lot sig erstatte, og man måtte bare
hindre dem, når det ødela livsforholdene for andre. Berømt er Stuart
Mills bok „Om Kvinnenes Underkuelse*. Med dette skrift blev han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
