Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nordisk litteratur efter naturalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(jjennembruddet hos Heidenstam.
603
mot paradisets salige, og hun vet at hennes dypeste lengsel ikke
tilfredsstilles av det som jordlivet kan by.
Trängtan jag alltid förnam
att få undrande blåsa
lifvets grumlande damm
från min bägares vatten,
smaka en klarare dryck,
stiga närmare natten
och i din öken, som fick
tröskel i Akerons floder,
somna med pannan i knät,
blinda, tigande moder,
gåtfulla evighet!
En høi og storslagen poesi taler i disse dikt. Men om
dikterens ånd hevet sig mot det høieste, var det ikke for å fly bort fra
sitt folk og sin tid. Nu trådte han nettop inn i dens kamper. Han
var radikal, og han var aristokrat. Han vilde gi stemmerett til alle.
Det var en plett på Sveriges banner at medborgerrett skulde hete
penger: svenskene skulde tro på sig selv, svenskenes lynne var rikt.
I nød og i fare viste de hvad det bodde i dem. Og Heidenstam
kalte i sitt næste store verk, „Karolinerna“, frem billedet av den tid
som for ham var Sveriges største, men som i naturalismens tid var
blitt betraktet med skepsis eller med hån. I Heidenstams skildring
fikk både Karl XII’s skikkelse og hans tid makt og høihet. Og dog
er det en rekke mørke billeder han tegner. Det er betegnende at
det eneste slag som skildres, er Poltava. Men der skildres den
rasende kamp regiment for regiment. Der nevnes deres falne. Der
følges den fortvilede motstand inntil alt brister sammen. Det ender
med Mårten Predikares forbannelse mot kongen, men han tar sig i
det og sier at alle soldater på dommens dag vil vidne for sin konge.
Så kommer ilbudet at kongen er reddet. Da stråler det op i
Mårten Predikare, og han gir sig glad i fangenskap. Når kongen er
reddet, kan han bære alle ulykker. Denne konge kan forvandle
dem alle. Det er det bærende prinsipp i alle Heidenstams
Karoliner-billeder. I „Högsommarleken“ kalles den forkjælede Axel Fredrik
til kongens første felttog. Han gjør sig det bekvemt i sin pels på
vognen. Da han langt om lenge møtes med den unge konge, får
kongen ham straks til å kaste pelsen og sier ham på forhånd at han
har hørt at man skal plages av tørst i håndgemenget, så da må han
gå frem og rekke ham sin vannflaske. Vi hører så bare om hans
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
