Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Några minnen från Kingoyi första tid. Av Metusala Mundala
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
140
Efter tre års hårt arbete måste dessa vita resa
hem till Sverige för att vila. Andra missionärer
såsom Markus, Grahn, Walder, Ekstam m. fl.
kommo i deras ställe för att fortsätta arbetet vid
Kingoyi. Den som ändå förblev mest känd bland
Numbu-folket var och förblev länge tata Wirén.
Han hade lärt sig folkets seder och språk på ett
särskilt sätt, vilket han sedan betjänade sig av vid
samtal med folket och i sin förkunnelse av Guds
ord. Han blev känd och väl känd ända uppe
vid Lualaflodens källor, ja ännu längre bort.
»Tata» och »marna» Wirén kommo åter ännu
en gång till Kingoyi. Tata Wirén försökte på
många sätt att få folket mera intresserat för arbete.
Han stakade och mätte ut områden för folket att
arbeta på. Han gav »beting» och lovade en extra
gåva vid julen åt dem som arbetade raskt och bra.
Senare byggdes flera hus vid Kingoyi. Bland
dessa även den stora kyrkan, som ingav en väldig
respekt bland folket. De beundrade kyrkans
väldiga storlek men synnerligast fönstren. Alla som
skulle gå därförbi måste gå rakt fram och mycket
raskt och inte se mot fönstren, ty de kunde visa
dem deras ansikten och även taga livet ifrån dem,
om de inte aktade sig väl o. s. v.
O, tata Wirén återvände allt för fort till Sverige
— för att inte återkomma mera! Han är dock högt
aktad, älskad och ihågkommen som få av alla äldre
åtminstone vid Kingoyi. Han går ännu i dag under
namnet: »Kingoyi upphovsman och grundläggare».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
