Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Kongos kvinnor förr och nu. Av Lebeka (Rebecka) Kiniongono
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
162
Vid giftermåls ingående var det sed, att de, som
inför offentligheten ville giva tillkänna, att de
önskade äga varandra, skulle dricka palmvin ur samma
kopp, vilken de då räckte sig emellan.
Giftomännen (svågrar och bröder till fästmön) kommo
överens om, vad de skulle begära i giftaspant, d. v. s.
vad de skulle ha i ersättning, för att de överläto
kvinnan till mannen i fråga. Giftaspanten bestod
av ett par svin eller diverse handelsvaror, palmvin
m. m. Då allt var avgjort, ålades fästmannen att
fortast möjligt erlägga giftaspanten. Fem månader
därefter skulle han och grannarna hugga och
framforsla ett parti ved, varefter de båda
kontrahenterna, enligt byns lagar, ansågos för vigda.
Bland kvinnorna i denna tid är det helt
annorlunda än det var förr. De bestryka sig ej med
den röda smörjan »ndimba», ej heller dansa de så
mycket som förr. De hysa inte så stor fiendskap
mot varandra numera. Det första minnet av denna
förändring står i samband med hörandet av Guds
ord. Då vårt folk började lyssna till Guds ord,
begynte de också att lära sig goda seder, och nu
se vi, att vårt land har blivit mycket bättre.
Gärningarna ha blivit bättre och sederna nya.
Våra förfäder fingo ej höra Guds ord, och
därför voro de som de voro. Vi senare tiders barn
ha haft stora förmåner, och vi äro glada däröver.
Vi se många lämna sina gamla onda seder. Gamla
och unga, ja även barn ha börjat tro på Gud.
Men ännu finnas likväl de, som vilja leva i synden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
