Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Karl Nilenius, apotekare. I "läsarstaden" växte jag upp
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Jönköping blev, som sagt, betydande och sträckte sina
verkningar långt ut i bygderna. Den lyfte och
förvandlade folket på ett underbart sätt. Detta var också ytterst
välbehövligt. Tillståndet var fruktansvärt. Så här
skildrar en författare läget: "Småland var dränkt i en
förfärlig flod av synd och uselhet. Ingen frågade efter Gud.
Den frågan: Vad skall jag göra för att bli frälst? låg
inte på någons läppar. Supgillen, dansnöjen, vilda
upptåg, blodiga slagsmål var ’ordningen’ för dagen. På
sina ställen var levernet så förskräckligt, att mer
hyggliga människor bävade och inte vågade färdas genom
fabriksplatser och byar, där syndalivet var mest i
svang. Man måste taga omvägar för att rädda sitt liv.
Sådant var tillståndet nästan överallt både i
Kronobergs, Kalmar och Jönköpings län."
Vid denna tid började den egendomliga och
oförklarliga "predikosjukan" eller, som den också kallades,
ro-parerörelsen att uppträda. Den måste nog ses som ett
Guds särskilda ingripande för att bringa människor till
bättring och omvändelse. Myndigheternas ofta
drastiska åtgöranden kunde inte hejda den. Landshövdingen
i Jönköpings län lät 1842 provinsialläkaren utarbetä
"Råd och föreskrifter vid behandling av nerv- och
krampsjukdomen". Receptet föreskrev sådant som
laxa-tiv, varma kläder, sköljning av munnen, fotvatten med
aska varje afton m. m.
Genom denna underliga företeelse fördes emellertid
många till omvändelse, och somliga av dessa blev se-
91
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
