Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Ankar, Gustaf, teol. d:r, kyrkoherde. Av nåd bevarad
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sångarfärden till Paris 1900. Jag lärde känna
studentlivet från olika sidor, sålunda även de allvarliga. Dit
hörde ej blott de egentliga studierna utan lika mycket
om inte mera, våra ändlösa debatter och förtroliga
samtal om våra egna och hela tillvarons problem i
studentlyor, på promenader och nationslokaler samt på
Norrbyska studenthemmet, där jag bodde de två sista åren.
Mina studier skötte jag inte forcerat men rätt
ordentligt. Den teologiska forskningen befann sig kring
sekelskiftet i en brytningstid. Det gamla var förgånget,
och det nya hade ännu icke fått några klara linjer. Det
var framför allt på exegetikens område som de nya
vindarna hade börjat nå våra svenska universitet.
Representanten för en verkligt vetenskaplig bibelforskning
var framför andra professor Erik Stave, den förste som
lärde oss att se historiskt på Bibeln, närmast Gamla
testamentet. Detta blev en befrielse och ledde med tiden
till en ny orientering i positiv riktning, en dynamisk
uppfattning av hela uppenbarelsen, fastän det till en
början kostade mycken vånda att släppa den
bibelåskådning som var byggd på den blott alltför
mänskliga läran om bokstavsinspirationen. Men den av våra
lärare som betydde mest för vår, åtminstone min och
mina närmaste vänners, utveckling var docenten J. A.
Eklund som tillika var domkyrkovicepastor och
omsider blev biskop i Karlstad. Han var en banbrytare på
alla möjliga områden både i teologi och kyrkoliv. Han
gav oss en ny, frisk syn på teologien och en ny kärlek
21
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
