Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Westin, Gunnar, professor. I Medelpad kring sekelskiftet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tyckte han det var, att predikanternas utvandring ofta
drog med sig en rad andra, mest ungdomar av utmärkt
beskaffenhet och oumbärliga för bygden och
församlingen, tycktes det. Här fanns ämnen till spekulationer
i olika riktningar.
Men det var varken krigen eller Amerika, ej heller
godtemplarnas basarer och demonstrationer eller den
kulturella ungdomsrörelsen, son", starkast behärskade
hans pojk- och ynglingaårs utvecklingsgång. Utan detta
skedde genom den religiösa rörelsen, den väckelse- och
lekmannarörelse, som icke minst, i Medelpad alltsedan
1850-talet hade varit så stark. I sina pojkår visste han
inte mycket om detta, men ett faktum var, att i
Ljun-gans-dalen hade de herrnhutiska strömningarna från
norra Hälsingland tidigt återverkat. I denna
självständiga bondebefolkning hade läseriet vunnit insteg på
1830- och 1840-talen, men det va.r ingen stark rörelse.
I mitten av 1850-talet kom baptismen och slog igenom
med ens, så att Sundsvall blev en huvudort för rörelsen
i Norrland och tiotals församlingar bildades på några
få år. I Torps socken bildades en baptistförsamling
redan 1857, alltså medan ännu konventikelplakatet och
hotet om landsförvisning för de ”avfallna” kvarstod. En
av den småländska baptistiska brödratrion Palmqvist
hade redan 1859 hållit väckelsemöten i Torp. Det var
Gustaf Palmqvist, som då hade återkommit från sin
vistelse i Amerika. Sedermera kom också någon
verksamhet genom Evangeliska Fosterlands-Stiftelsen, och ännu
196
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
