Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Folketro - Trolldom - Minder om asatro og katolicisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Folketro ÅÅ
hadde forhekset en jægt, saa den ikke vilde seile. Nogen av grannene
hadde ladet den med ved til Bergen; men da man satte seil til, skjøt
den ingen fart. Ved at undersøke jægten hadde man fundet et nøste
uldgarn fremme i forstavnen; og derefter gjorde den god fart. En be-
stemt kone blev utpekt som den der hadde fortrollet jægten; hun skulde
længe ha øvet ,aatgjærsla”, het det. Konen kjendte Hertzberg som en
hæderlig, duelig og forsynlig husmor, som sat i gode kaar. Og da han
omtalte saken for hende, møttes de begge i beklagelse over folks dum-
het og misundelse.
MINDER OM ASATRO OG KATOLICISME
Det synes som det store trosskifte har gaat temmelig hurtig for sig,
og at troen paa Valhals guder noksaa snart blev utryddet, ihvertfald
officielt. Men at deres dyrkelse har været fortsat i stilhet i de mere
bortgjemte bygder adskillig tid efter kristendommens indførelse likesom
saa meget andet hedensk væsen, er det al grund til at tro. Og tiltrods for
kristendom, reformasjon og H.N. Hauges vækkelse har enkelte spredte
spor av den hedenske gudetro holdt sig like ind i 19. aarh. Disse har
vistnok ikke hat nogen særlig religiøs betydning, men de har likevel sin
interesse til belysning av folkelivets konservatisme.
Gudenes far Odin synes ikke at ha været nogen egentlig folkegud
hos os, og mindet om ham synes tidlig at være utvisket. I et enkelt
middelaldersk folkesagn optrær han dog endnu som valplassens gud.
I aaret 1208 bodde det paa Nesjar en smed. En kveld kom en mand
ridende og bad om hus og om at faa skodd hesten sin. Smeden spurte
hvor han hadde været forrige nat, og den fremmede svarte: I Medaldal
nord i Telemark, og at han agtet sig til Sverige. Men smeden vilde
ikke tro det, da det var umulig. Da smeden om morgenen hadde skodd
hesten, steg den fremmede tilhest, og han spurte ham nu hvem han
var. Og den fremmede svarte: yHar du hørt nævne Odin? Her kan du
se ham; og hvis du ikke tror hvad jeg sier, saa se paa hvorledes jeg
sætter over gjærdet med hesten.” Han gav den av sporene og satte
over gjærdet som var 7 alen høit. Fire dager efter stod slaget ved Lena i
Sverige. — Ellers optrær Odin i middelalderske skrifter som djævelen.
Noget anderledes stiller det sig med den meget omstridte skikkelse
i vor gamle gudetro Loke. Her er det vistnok kristne djævleforestillinger
som har faat indpas i asatroen alt i vikingetiden. Herpaa tyder ogsaa
endel levninger i nyere overlevering; for det er uten tvil ham som levet
videre i folketroens Lokje. Det heter saaledes, at i Telemarken visste
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
