Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Jernalderen - Den ældre Jernalder - IX. Guldhornene og Sølvkjedlen, Offerfund fra Jernalderen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i
Den buddhistiske Theori. 583
fjendtlige Aander, som mødte de 7 første Udsendinge, der skulde
forkynde Buddhismen i Thibet. Ligheden bestaaer i, at Billedet
viser 3 Dyr (»Vildæsler med Isse-Udstyr«), — dog vides der intet
om, at de fjendtlige Aander fremstilledes saaledes, samt 3 Mænd
— dersom Pladen havde været større, siges der, vilde de 4 mang-
lende være blevne tilføjede. Det Sværd, der føres i Haanden
løftet til Stød, er en »Vandrestok«. Saaledes er Ligheden her
ligesaa stor som ved de andre Billeder.
Den store Plade Fig. 355 udtydes paa Grundlag af Legenden
om Buddhas Spring .ned i den 10 Alen dybe Grube fyldt med
glødende Kul. - Da Buddha trods alle Bønner fastholder sin Be-
slutning om at bringe dette Selvoffer, forkynder hans kongelige
Fader det fjærn og nær, hvorpaa Vasalfyrster og Undersaatter strømme
sammen. De bøiede det højre Knæ mod Jorden, fortælles der, og
lagde Haandfladerne mod hinanden og bønfaldt Buddha om at op-
give sit Forsæt. Han lod sig dog ikke bevæge. Da han nu vilde
springe i Ildgruben, greb Dschadskin (Gudernes Fyrste) og Brahma
ham fra begge Sider ved Armen og søgte endnu engang at over-
tale ham. Men Buddha lod sit Blik hvile paa Dschadskin og paa
de mange Omstaaende og sagde: Forhindrer mig ikke i mit For-
sæt til Opnaaelsen af den højeste Fuldkommenhed. Da ingen
svarede herpaa, sprang han strax i Ildgruben. — Stemmer dette
paa nogen Maade med Billedet? Legenden lader to Personer gribe
en tredie overtalende i Armen, medens Billedet viser en Mand, der
holder en lille Figur foran sig i omvendt Stilling, — Billedet frem-
stiller et Optog af væbnede Mænd og Ryttere, medens Legenden for-
tæller om knælende og bønfaldende Skarer. Den første Indvending
lader sig ikke bortforklare; men den sidste gjør Fortolkeren ingen
Vanskelighed. Det er ikke bevæbnede Mænd med Spyd, Sværd
og Skjold. Den lange Bladranke i Midten er en »Processionsfane« ;
den bæres paa »Fanespid« af Mænd, som tillige bære et »Proces-
sionsskjold«, og som støtte sig til en »Processionsstok« for at kunne
bære Fanen sikkert. Saa let gjøres det krigerske til et fredeligt
Optog. En nærliggende Indvending er det dog, at der ikke
kjendes noget til Faner af denne Form eller overhovedet til alle
de nævnte Processionsinstrumenter.
Denne Art af Iagttagelse, Sammenstilling og- Tolkning giver
det omhandlede Arbeide formentlig helt -igjennem. Fortsættende
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
