Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Vort Hjem. En Indledning af Professor Har. Høffding - I - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvile; der maa være en Mangfoldighed i Indholdet, for at den stadige
Dvælen ved et og det samme ikke skal trætte og sløve.
Et Hjem har man, saa snart man har noget at hælde sit Hoved
til. Hjemmet forudsætter Fasthed, Stadighed, Gentagelse. Det hjem-
lige staar i Modsætning til det nye, fremmede og skiftende. Naar
Ræven har sin Hule og Fuglen sin Rede, have de et Hjem. De have
noget at vende tilbage til, noget, der venter paa dem, noget, der kan
genkendes, og som staar fast under Forandringernes Bølgegang. Et
Hjem have vi derfor ogsaa i vort eget Indre, naar vor Bevidstheds
Indhold ikke uafbrudt skifter, men vi have Grundtanker og Grund-
stemninger, som udgøre vort aandelige Stade og betinge den Virk-
ning, de nye Erfaringer gøre paa os, ja ere Forudsætningen for, at
noget kan komme til at staa som nyt for os. I disse Grundtankers
og Grundstemningers Kreds maa alt optages, hvad vi virkeligt skulle
kalde vort aandelige Eje.
Det er mere end en vilkaarlig Sammenligning, vi her anstille,
naar vi stille det ydre, materielle Hjem og det indre, aandelige Hjem
ø
sammen. Thi de bero begge paa de samme fysiologiske og psyko-
logiske Betingelser. Livet kan ikke bestaa uden en Rytme i de
indre og ydre Forhold. Optagen og Udskillen, Indaanding og Ud-
aanding, Hvile og Bevægelse maa afløse hinanden, for at Livet kan
bestaa. Altsaa Tilbagevenden til samme Tilstande er en organisk
Livsbetingelse. Og sjæleligt kræver Livets Gang faste Udgangs- og
Orienteringspunkter, stadige Baggrundstilstande, i Modsætning til
hvilke Oplevelserne kunne fremtræde efter deres Ejendommelighed
og dog saaledes, at en fælles Maalestok bliver mulig.
II.
I den menneskelige Verden høre Hjem og Familie nøje sammen.
Dog kan der være et Hjem, hvor der ingen Familie er. Eneboeren
kan have sit Hjem, og paa de laveste Udviklingstrin af Menneskeliv,
vi kende, har Familien endnu ikke udsondret sig fra Horden eller
Klanen som et særeget Samfund. Den omvankende Horde vender
@ med Forkærlighed tilbage til de Steder, der tilbyde Næring og Tryg-
hed, og den fører i hvert Tilfælde sine Telte og sine Brugsgenstande
med sig omkring som Bestanddele af et Vandrehjem. Allerede her
betyder Hjemmet Inderlighed, Fylde og Hvile. Kampen for Livet,
som er en Kamp mod det fremmede, stanser i Teltet og paa de
^ kendte Græsgange og Jagtgrunde. Og Erindringerne spille allerede
^ her en Rolle, naar man færdes i samme Egne, hvor Forfædrene
# # færdedes. Om man ellers ingen faste Hjemsteder har, vil dog Fæ-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
