Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ingen norm, ingen lag där funnes, som kunde göra
anspråk på allmängiltighet. De estetiska omdömena
äro ju smakomdömen, och ett ordspråk, som
återfinnes hos många folk, säger, att enhvar har sin smak.
Pål ser ett naturlandskap eller ett ansikte eller en
målning eller en staty, och utan att han vet eller
frågar hvarför, behagar det eller misshagar föremålet
honom. Det ligger just i den estetiska känslans
natur, att hon utan några föreskrifter från förståndet
eller vetandet kommer i rörelse, då hon utifrån
emot-tager något intryck, och att hon utan någon
föregående medveten analys framkallar omdömet: detta
är vackert eller icke vackert. Pål är således till
fullo i sin rätt, när han uttalar ett sådant omdöme,
utan att ge skäl för det. Han uttalar därmed
ingenting annat än den sanningen, att det intrycket har
detta landskap eller detta ansikte eller denna
målning eller denna bildstod gjort på honom. Men Pål
har en vän, som står bredvid honom och betraktar
samma föremål, och hvad som behagar Pål lämnar
honom kall, ja kanske antipatisk. Han låter Pål
veta det. Skola de nu tvista om saken? Det är
möjligt, att de göra det, och man kan då vara
öfvertygad på förhand, att tvisten icke leder till
förlikning, ty detta skulle förutsätta, att Pål kunde med
ens omstämma sin väns eller denne kunde omstämma
Påls känslolif. Det är en mycket allmän erfarenhet,
att sådant svårligen låter sig göra. Ett gammalt
latinskt ordspråk säger: de gustibus non est
dispu-tandum, om tycke och smak låter sig icke disputera.
Äfven det ordspråket är på hvar mans läppar, hvil-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
