Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
så kallade kroppsliga eller materiella fenomenen?
Är det sant hvad Descartes och hans skola sade, att
andarnes natur består i tankeförmåga och ej i något
annat, då skulle i den mänskliga själen ej finnas
något, som en del filosofer kallat med ett något
oegentligt namn för omedvetna föreställningar; vårt själslif
skulle utgöras af idel föreställningar, tillräckligt klara
för att kunna urskiljas från andra, af idel begrepp,
omdömen och slutledningar. Men vi upptäcka ju
inom oss själfva så mycket annat, som ej kan
hänföras dit: aningar, känslor och allmänna
själsstämningar, som ingalunda låta upplösa sig i tankar. Och
vidare: är det sant, hvad Descartes antog, att det
kroppsliga ej har någon annan egenskap än den, ätt
hafva utsträckning, då skulle i världsrymden ej
finnas annat än döda, tröga massor af materie, som
skulle förhålla sig fullkomligt passiva emot
hvarandra, som skulle röra sig i evighet, när de en gång
äro i rörelse, och som skulle hvila i evighet, när de
en gång äro i hvila. Men är detta verkliga
förhållandet? Nej, långt därifrån. Descartes, som själf
var en stor matematiker och naturforskare, visste
naturligtvis så väl som någon annan, att kropparne
jämte sin egenskap att äga utsträckning jämväl måste
äga en annan egenskap: den att kunna inverka på
hvarandra medelst tryck och stöt. Och detta vill då
säga, att kropparne måste äga en viss kraft. Men
ur den blotta geometriska utsträckningen kan ingen
kraft uppstå. Descartes var också alldeles ur stånd
att förklara, huru det är möjligt, att materien, om
hela hennes väsen kan uttryckas med begreppet ut-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>