Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hvarandra såsom hos människan i den drömlösa
sömnen. Högre stå den organiska världens monader;
den lägre djurvärlden består af drömmande
monader; hos de högre djuren inställa sig lifligare
förnimmelser och minne; hos människan tankeförmågan.
Men om nu alla monader, alla själar äro
ursprungliga och oförgängliga, huru då förklara den
dagliga företeelsen, att de lefvande varelserna
uppkomma och försvinna, att de födas och dö? Och
om själen funnits före den jordiska födelsen, hvari
har då hennes ursprungliga tillstånd bestått? Och
om det är sant, att den begränsning hos monaden,
som gör att han likasom af stänger sig från alla de
öfriga och öfvar motståndskraft mot intrång på hans
område — om det är sant, att det är denna
egenskap hos honom, som gör att han förekommer oss
äfven som något materiellt eller icke-andligt, så måste
ju denna hans egenskap tillhöra hans väsen och städse
ha funnits hos honom, och själen skulle ju då städse
och äfven före sin födelse förekomma såsom något
äfven materiellt eller föreställas i en materiell form.
Leibniz nekar icke till denna konsekvens af hans
lära, utan säger tvärt om, att själen föffc människans
födelse till jorden just existerar i form af anlag till
att framträda såsom en kroppslig människa.
Naturens organiska kroppar framgå aldrig ur ett kaos
eller ur förruttnelse, såsom man fordom inbillade
sig, utan alltid ur frön, hvilka till anlagen innehålla
allt hvad individen kan utveckla sig till, och hvilka
i själfva verket äro lefvande väsen, som genom
af-lelsen sättas i stånd till en stor formförvandling, sät-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
