Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som främmande för hvad vi förut varit. Med andra
ord: vår begränsning, vår inskränkthet, vårt
beroende af ett icke-jag, en yttre värld, är så långt ifrån
att vara villkoret för möjligheten af personlig tillvaro,
att vi tvärt om måste säga, att personlighet i ordets
fulla mening är för oss mer ett ideal än en
verklighet, och att detta ideal så väl som alla öfriga
idealer är att finna endast hos ett väsen, som är
allomfattande och har sin grund i sig själf, således i
Gud, af hvars personlighet äfven den högst
utvecklade människas endast kan vara en afglans.
Det är således icke utan skäl som den
idealistiska filosofien tänker sig, att det absoluta, det som
är grund till allt annat, är ett personligt väsen, den
i allo fullkomliga, af tiden och rummet oberoende
personligheten. Men hafva vi i lif och ande och
personlighet världens grund, så måste världen i allo
vara ett lefvande universum, och allt, som finnes,
ett system af andliga väsen, som hafva sin grund
och sin eviga tillvaro i Gud. Vi hafva icke att
tänka oss denna värld och dessa väsen som
uppkomna i ett visst tidsmoment; vi kunna icke tänka
oss, att det gifvits en tid, då Gud, världens
personliga grund, var utan det, som har sin grund i honom.
För en högre uppfattning än vår skulle, anmärker
en svensk filosofisk skriftställare, hela det gränslösa,
i rummet, i tiden samt i opersonliga lifs- och
kraftyttringar splittrade universum sammanslutas till ett
oändligt innehållsrikt nu, fylldt af idel andlig,
personlig verklighet, ett Gudsrike af organiskt med
hvarandra förbundna eviga personer.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
