Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Materialism och idealism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Denna allmänna sedelag har Kant formulerat
med följande ord: »handla så, att din viljas
maximer kunna gälla som grundsatser för alla, för en
allmän lagstiftning.» Denna sålunda formulerade
sedelag är oss i själfva verket känd, ehuru i andra
ordalag, genom religionens bud: hvad I viljen, att
människorna skola göra eder, det gören I ock dem.
Lika litet som det faktum, att det finnes
vansinnige, som tänka falskt, och sunda människor, som
ofta begå fel emot tankelagarne, lika litet som detta
faktum kan upphäfva de logiska tankelagarnes
absoluta giltighet, lika litet kan man förneka samvetets
och sedelagens tillvaro eller förneka deras giltighet
med det faktum, att det finns förbrytare, syndare
och lastbara människor, eller med det sakförhållande,
att äfven de bäste ibland oss tänka, önska och vilja
mycket, som icke är moraliskt. Det är just idealets
väsen, att vi måste känna oss underlägsna det och
ära det som något oupphunnet, men
eftersträfvans-värdt. Den sedelag, som Kant här formulerat, är
allmängiltig och har varit det i alla tider och bland
alla folk, så snart de hunnit till det skede, att de
kunnat tänka och bedöma sina handlingar. Också
är denna lag endast af formell natur. Det material,
hvarmed de olika folken fyllt sina moralkodices, de
särskilda föreskrifter de betraktat som heliga, de
hafva varit af mycket olika art och äro det ännu.
De bero väsentligen af folkens historiska utveckling,
odlingsgrad och lynne, men de sträfva, äfven de,
under historiens fortgång till allt högre
öfverensstämmelse, och det är ganska sannolikt, att olikheten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
