Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bragt på rätta stället, ger relief åt tonernas
samklang. Skulle man tillräckligt njuta hälsan, om man
aldrig varit sjuk? Är icke något ondt ofta
nödvändigt, för att vi dess innerligare och emottagligare
skola förnimma det goda? — Och han påpekar på
mångfaldiga ställen, huru det fysiska onda är ägnadt
att väcka människans sinne för det sedligt goda och
sålunda tjänar att bereda en högre och varaktigare
lycka.
Hvad åter vidkommer de yttranden om
världs-eländet, som vi nyss hört åberopade ur filosofers
skrifter, så gäller det om dem detsamma som vi
framhållit om skaldernas. Rådfråga vi filosofien i
sin helhet, i stället för lösryckta punkter i
filosofernas arbeten, så finna vi, att hon, utan att i någon
mån underskatta det elände, som åtföljer tillvaron,
dock anser lifvet äga värde och hafva positiva mål
att sträfva till. Man möter olika åsikter om hvad
det goda är och huru mänsklig lycksalighet kan
vinnas, men man möter i allmänhet icke tvifvel om att
den kan vinnas, vare sig, som hos epikuréema, i
ett förståndigt sträfvande efter njutning, eller, som
hos stoikerna, i det dygdiga och manliga sinnelaget.
Tviflet är lika gammalt som tänkandet, och
svårmodet lika gammalt som människohjärtat, och tviflet
så väl som svårmodet hafva sin stora betydelse för
den mänskliga utvecklingen. Mer eller mindre gör
sig en höjd eller en nedtryckt sinnesstämning
gällande ej blott hos den enskilda människan, utan
äfven i de historiska tidskedena hos människosläktet;
det finnes tider, som spegla missmod, och andra, i
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
