Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
allt är materiellt. Att något andligt äfven gifves, det
kunna vi visserligen icke förneka, ty vi äro ju
själf-medvetna varelser, vi hafva förnimmelser: känslor,
begär och tankar. Men detta andliga måste då
förklaras såsom verkningar af det kroppsliga. Och en
sådan förklaring torde ligga nära nog till hands, om
vi blott akta oss för den villfarelse hos Descartes,
som var ett grundfel i hans system, att nämligen
materien skulle hafva endast en egenskap, nämligen
utsträckning. Vi finna ju tvärt om, att materien är
begåfvad med en mångfald af krafter, som måhända
äro modifikationer af en eller två grundkrafter.
Materialismens hufvudlära vardt fördenskull: det
finnes ingenting annat än kraftbegåfvad materie. Ingen
materie är utan kraft, och ingen kraft utan materie.
Materien bar funnits af evighet och kan hvarken ökas
eller minskas, hvarken uppkomma eller tillintetgöras.
Men för att förklara, huru de materiella kropparne
det oaktadt kunna uppkomma och försvinna, är det
nödvändigt att i likhet med åtskillige forngrekiske
tänkare antaga, att de kroppar, som göra intryck på
våra sinnesorganer, bestå af ytterligt små, för oss
osynliga materiella delar, de så kallade atomerna,
som oupphörligt inverka på hvarandra, draga eller
frånstöta hvarandra och förena sig eller upplösa sina
föreningar, allt på ett lagbundet sätt, beroende af
atomernas natur. När dessa småpartiklar ingå en ny
förening, uppstår ett nytt kroppsligt ting; när de
upplösa föreningen, försvinner tinget, men det, hvaraf
tinget bestod, eller atomerna, finnes alltid kvar, ty
de, atomerna, äro oförgängliga och eviga. Den oänd-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
