- Project Runeberg -  Filosofiska föreläsningar / 2. Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen hållna i Göteborg höstterminen 1877 /
83

(1900-1901) [MARC] Author: Viktor Rydberg With: Robert Höckert
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Föreläsningar öfver Leibniz' teodice och den Schopenhauer-Hartmannska pessimismen

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

fråga, gör han detta begrepp till grundbegreppet i
sitt filosofiska system. Han visar nu, att man på
begreppet kraft icke kan använda samma
åskådningssätt som på begreppet materie. Man kan till
exempel icke säga, att kraften låter dela sig i en hop
småpartiklar. Kraft betyder tvärt om något
immateriellt, någonting,"som omfattar ej blott den yttre
naturens företeelser, utan ock alla yttringar af vårt
andliga väsen. Vi hafva samma rätt att tala om
tankekraft som om dragnings- eller frånstötningskraft.
Däraf följer, att kraft är väsendet i allt, är det
substantiella i allt, hvad det än må vara och huru det
än må uppfattas, som andligt eller kroppsligt. Men
är det nu så att kraften är det väsentliga i allt, så
är kraften också det ursprungliga och oförgängliga i
allt. Och enär kraft ej är något materiellt, utan
något immateriellt, så följer däraf, att det immateriella
eller andliga är grunden till allt, som vi förnimma,
och att hela världen är en värld af andliga väsen
och ingenting annat.

Leibniz är den förste af den nyare tidens
filosofer, som klart uttalat denne djärfve tanke, och den
förste, som bjudit till att förklara den kroppsliga
världen ur denna princip. Med denne tanke gjorde
han front mot sin tids materialism.

Leibniz frågar därefter: gifves det mer än en
kraft? Och med sitt svar på den frågan gör han
front emot en annan riktning inom filosofien,
nämligen panteismen, en mycket gammal och mycket
utbredd tankeströmning, som framträder redan i den
fornegyptiska religionen, i Indiens religioner, hos den

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:01:14 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrfilosof/2/0087.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free