- Project Runeberg -  Filosofiska föreläsningar / 3. Föreläsningar öfver antropologi hållna i Göteborg vårterminen 1878 /
299

(1900-1901) [MARC] Author: Viktor Rydberg With: Robert Höckert
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tre föreläsningar öfver antropologi

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

riktade, och de kunna varda till passioner, som göra
människan till slaf af hennes sinnliga och lägre
natur, eller de kunna regleras af en själfbehärskning,
som lugnt fattar sitt mål i ögonsikte, det må nu vara
hvilket som helst, ett själfviskt eller oegennyttigt.
Men lika visst är, att människorna, så långt tillbaka
som vi känna dem i historien, förstått att skilja hvad
som är klokt eller oklokt å ena sidan från hvad som
är godt eller ondt å andra. Man kan bedöma en
handling efter hennes yttre ändamålsenlighet och kalla
henne då klok eller oklok. Men man vet väl att
skilja denna måttstock från den sedliga. Det sedliga
omdömet öfver en handling frågar icke efter, om hon
lyckats eller icke, utan frågar endast efter motiven
och kallar henne då god eller ond utan ringaste
afseende på den nytta man kan inhösta af henne. Och
att detta senare är den högsta måttstocken, det
erkänner man som ett inre faktum, det säger en just
den moraliska känsla, hvars tillvaro Hobbes och
andra förnekat. Att vara klok är bra; att vara god
är bättre eller rättare det bästa. Båda måttstockarne
kunna nyttjas samtidigt, utan att omdömet, som
grundas på den ene, motsäges af omdömet, som
grundas på den andre. Man kan beundra klokheten,
beräkningens finhet i samma handling, hvars
bevekelse-grund man fördömer, och man kan älska en Don
Quixottes oegennyttiga sinnelag och på samma gång
skratta åt de tokiga handlingar, som härflöto därur.

I rak motsats till den utilitariska skolan, som
nu omtalats, stod på sin tid den franske filosofen
Jean Jacques Rousseau. Vore, anmärkte han, alla

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:01:27 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrfilosof/3/0303.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free