Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Tre föreläsningar öfver antropologi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
v&ra gärningar föreskrifna af egenyttan, huru skulle
vi då vid läsningen af Catilinas illbragder kunna
erfara samma känsla af ovilja mot honom som om
han lefde i denna stund? Han kan ju numera icke
skada oss. Och huru skulle vi då kunna förklara,
att vi känna oss intagna af beundran och hänförelse
för hjältemodiga handlingar, som tillhöra en förfluten
tid? I hvad samband står denna hänförelse för
dygden med vårt enskilda intresse, vår egen fördel?
Dessa och dylika fakta visa tydligen, att vi äro
mäktige af kärlek till det goda för dess egen skull,
äfvensom att vi afsky onda människor blott därför att de
äro sådana och utan allt afseende på den möjliga
skada de kunna tillfoga oss. Rousseau insåg, att i
människans väsen ingå så väl sedliga känslor som
sinnliga. Hans åsikt om människans ursprungliga
natur är för öfrigt rakt motsatt Tomas Hobbes’.
Tänkte sig den senare det naturtillstånd, som skulle
hafva föregått samhällsbildningen, som ett allas krig
mot alla, emedan han tänkte sig naturmänniskan
endast som ett det slugaste och grymmaste af alla
rofdjur, så föreställde sig Rousseau
naturmänniskan som lefvande i ett fridfullt harmoniskt tillstånd
och naturtillståndet som en idyll, emedan allt måste
vara godt sådant det framgick ur skaparens hand.
Han delade med den mosaiska skapelsehistorien den
föreställning, att människan utgått ur ett paradisiskt
tillstånd, och upphofvet till allt hennes senare elände
såg han däruti, att hon icke ville nöja sig med det
nödvändiga, utan eftersträfvade någonting
fullkomligare. Någonting åt samma håll synes äfven den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>