Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- I. Germanska myther af fornnordiskt ursprung
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
världsförnyelsen (Iðavellir) likaledes, heter det i den iraniska
traditionen, att i det kommande salighetsriket äro alla bärg
utjämnade och jorden förvandlad till en härlig slätt.
25.
AGNI-HEIMDALL KULTURBRINGAREN.
76) Såsom vi sett, var den ariska föreställningen om det
första människoparet fjärran från den kristna dogmatikens,
att de ägde ljus i förnuftet och helighet i viljan. Man synes
snarare hafva tänkt sig dem som begåfvade, men
outvecklade och för det onda lätt tillgängliga barn. Deras
afkomlingar ärfva deras fel och omgifvas, likasom de, af frestelser.
Den som farligast frestar dem och visar dem in på syndens
vägar är enligt både den vediska, den iraniska och den
germaniska föreställningen en demonisk kvinna, den
personliggjorda trolldomen, den svarta magiens upphof. Till mythen
om henne återkommer jag längre ned.
Utan gudomlig hjälp skulle sålunda människorna förfalla
i djupt elände och varda demonernas byte. En
refigions- och sedestiftare och kulturbringare sändes fördenskull till
frälsning. De vediska, iraniska och germaniska mythkretsarna
öfverensstämma däri, att denne var den rena himmelska
eldens frambärare. Rigveda kallar honom Agni (»Eld», ignis),
och han har binamnet Kâma[1]. Germanerna kalla honom
Hama och Heimdall. Avesta kallar honom Sraosha, »den
fint hörande» (af roten sru höra), hvilket betecknar en af de
egenskaper, som i den nordiska mythologien särskildt
tillkommer Heimdall framför andra gudar.
77) Man kunde väntat, att Zarathustra-religionen, hvilken
bibehållit så många af de gamla mythiska namn och epithet,
som återfinnas i Rigveda, också skulle bevarat namnet Agni,
[1] Atharvav. V, III, 21 är en hymn om Agni, hvari det heter om
honom: »han är den allförtärande gud, som man också kallar Kâma»
(v. 4). Agni, som har många mödrar och födelseställen, föddes först
såsom den ofvan omtalade Kâma, som var värksam i urelementena.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Tue Dec 12 14:03:06 2023
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/vrgerman/2/0074.html
