- Project Runeberg -  Undersökningar i germanisk mythologi / Del 2 /
75

(1886-1889) [MARC] Author: Viktor Rydberg
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Germanska myther af fornnordiskt ursprung

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

då hon i själfva värket under namnet Sraosha har bevarat
hans mythiska personlighet och gjort honom, i likhet med
Vâyu-Oden, till en af Ahuramazdas ypperste hjältar. Men
icke blott själfva gudanamnet Agni, utan till och med ordet
agni
, har fullständigt försvunnit ur den iraniska litteraturen,
medan det däremot har från den ariska enhetstiden bevarat
sig hos romarne som ignis, hos lettoslaviska stammar dels
som ugnis, dels som ogni. Detta kan svårligen vara en
tillfällighet, då det vediska språket och det iraniska i öfrigt
äro så nära beslägtade, att de kunna anses som dialekter af
ett och samma modersmål. Saken torde hafva sin förklaring
i den förändrade ställning elden fick hos iranerna genom den
hos dem timade reformationen. Elden varder därefter en
symbol af Ahuramazda, af den allsmäktige och egentligen
ende guden själf, den blir hans redskap i religionens tjänst
och kunde då icke längre bibehålla den utpräglade
själfständiga episka personlighet, hvarmed guden Agni uppträder.[1]
Man gaf i stället åt elden en beskyddande genius och
uppkallade honom med Agni-attributet »den fint hörande», d. v. s.
Sraosha och berättade om Sraosha samma episka myther
som af ålder tillkommit Agni. Sraoshas egenskap af eldens
genius och beskyddare framgår bland annat af Vendidad, 18,
48, där det heter: »Vid nattens tredje tredjedel ropar elden,
Ahuramazdas barn, på den helige Sraosha att komma sig till
hjälp: kom, helige, välvuxne Sraosha! gif mig något bränsle
renadt af dina tvådda händer! Azi, skapad af demonen, kunde
annars angripa mig, han som tilltror sig att omstörta världen!
Och Sraosha kommer och väcker fågeln Parôdarsh (tuppen),
som sjunger sin sång till den annalkande morgonrodnaden,
och demonerna försvinna.


[1] A. Ludvig antager, att namnet och ordet Agni blifvit genom
Zarathustra-reformatorerna afsigtligt utträngdt ur det iraniska
språkbruket. Reformatorerna ville icke veta af en eldgud, utan blott en
gudomlig eld, symbol af Ahuramazda, hvadan namnet på det förut som
själfständig gud tillbedda elementet torde hafva synts dem anstötligt. (Die
Mantralitteratur, 324.) Jag anser, att det besynnerliga fenomenet ej kan
få en sannolikare förklaring.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Tue Dec 12 14:03:06 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/vrgerman/2/0075.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free