Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - II. Senare germanska myther
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hof och omgifva dennes drottning. Jag har redan i förra
delen af detta arbete påvisat, att österns konung Attila fått
i Dieterichssagan intaga den plats, som Oden har i den
motsvarande sagan om Hadding. Dvalin har döttrar upptagna
bland Asgards diser och tjänstgörande med dem för
mänsklighetens bästa. I Fafnersmal 12 säges, att de »nornor», som
välja mödrar åt barn ur mängden af dem, som vänta på sitt
inträde i lifvet, äro af olika börd och att bland dem äro
döttrar af Dvalin. Slutligen må påpekas, att Sintram enligt
Vilkinasaga har en gräsgrön sköld och ett svärd »grönt som
gräs». Enär färgen och emblemen å hjältarnes vapen äro i
medeltidssagorna tecken för deras börd och bragder, torde
man väl få antaga, att denna ovanliga färg på Sintrams vapen
innebär ett minne af hans mythiska värksamhet som
naturvärkmästare, sysslande med jordens växtlighet och grönska.
Jämför de på samma värksamhet hänsyftande Berling och
Grer som namn på två af Brisingasmederna.
Allt hvad här blifvit berättadt om Sintram bekräftar den
i förra delen af detta arbete på grund af andra
omständigheter uppstälda åsikt, att Sindre är samme smedhöfding, som
kallas Dvalin. Att antaga motsatsen vore, synes det mig,
att kasta sannolikheten öfver bord. Sedan denna identitet
blifvit faststäld, står Sindre icke längre som den isolerade
företeelse, hvilken uppträder i Gylfaginning, frambärande
klenoder åt gudarne, och därefter försvinner ur sikte,
medtagande sin lika hastigt uppdykande och fördunstande broder
Brock. Till Sindre såsom identisk med Dvalin knyta sig
talrika trådar i den mythologiska epopéens väf.
I Vilkinasaga kap. 44 säger sig Sintram vara frände till
Hildebrand, och denne själf utgifver, kap. 34, Sintram för en
son af Herbrand. Då brandr kan, likasom degen, betyda
svärd och namnet Herbrand således kan nyttjas för Herdegen,
torde en förklaring på denna uppgift ligga häri.
Sintrams äfven af andra källor bekräftade frändskap med
Hildebrand innebär en förbindelse mellan å ena sidan
harlungarne och brisingasmederna, till hvilka Sintram såsom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
