Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
partiers sida. Det är delta arbete, som ligger till grund
för den redogörelse jag i min förra föreläsning
lämnade för de älste kristnes kommunioh eller
kärleksmåltid. Jag påpekade då, att i detta arbete, Didakå
eller Apostlaläran, man ännu icke kan märka någon
skiljaktighet mellan kärleksmåltiden och den heliga
nattvarden, men att den senare otvifvelaktigt mycket
snart utvecklade sig ur den förra till en särskild
sakramenterlig handling af högsta betydelse för
kri-stendomslifvet. Detta bevisas af ett ställe i den
apologi för kristendomen, som Justinus martyren skref
i medlet af andra århundradet. Där meddelar oss
Justinus följande om nattvarden, såsom den på hans
tid firades. »När», säger han, »vi slutat att bedja,
gifva vi hvarandra syskonkyssen. Till den bland
oss, som är föreståndaren eller innehar högsätet,
frambär man därefter brödet samt en skål med
vatten och vin. Dem tager han då i sina händer
och prisar alltings fader i hans sons och den helige
andes namn; därefter tackar han Gud för de gåfvor,
som han i sin godhet förlänat oss. Alla de
närvarande instämma i tacksägelsen, i det de uttala amen.
De, som bland oss kallas tjänare, diakoner, utdela
därefter till enhvar närvarande af det bröd, det vin
och vatten, hvaröfver tacksägelsen uttalats, samt bära
däraf äfven till frånvarande medlemmar af
församlingen. Denna måltid kallas hos oss eukaristia (ett
grekiskt ord, som egentligen betyder tacksarhhet,
tacksägelse). Ingen får deltaga däri, som icke tror
på sanningen af våra läror och blifvit tvagen i det
lifsförnyande badet till syndernas afplånande och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
