Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
århundradenas lopp blifvit nedlagdt på att finna detta
projektionspulver, denna filosofiska sten. Det andra
förfaringssättet var hämtadt från den erfarenhet, att
en ringa kvantitet jäst införd i en större kvantitet
af jäsbart ämne meddelar sitt tillstånd, sin
beskaffenhet åt hela massan. Man trodde, att det rena
guldet, det naturliga, kunde under vissa
omständigheter verka som jästen, och att det konstgjorda
guldet, som ännu icke var alldeles likt det rena och
naturliga, kunde erhålla det jäsbara ämnets förmåga
att omdana sig genom en motsvarande
jäsningsprocess. Förfarandet kallades diplosis, emedan man
antog, att kvantiteten af ädel metall kunde på denna
väg fördubblas. Här gällde det att med experiment
utrannsaka de villkor, under hvilka det naturliga
guldet och dess imitation, det konstgjorda, kunde blifva
faktorer i den supponerade jäsningspocessen.
Hade alkemisterna under det trägna arbetet i
sina laboratorier kommit på den tanken att använda
vågskålen flitigare än som skedde och mer metodiskt,
skulle de hafva besparat sig otroliga mödor och
förvandlat sitt dunkla famlande till en verklig
vetenskaplig forskning. Deras alkemistiska filosofi hade
emellertid icke helt och hållet gått under. Såsom
Berthelot påpekat, står själfva dess grundidé, att
materien är en, men mäktig att ikläda sig skiftande
former, alldeles oberörd af den nya kemiens
eröf-ringar. Ingenting hindrar ännu, att man kan antaga
den vara sann. Det finns tvärtom skäl för
antagandet, att den är det, framför allt om man hyser den
åsikt, att begreppen materie och kraft äro mänskliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
