Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
födda ur den oändliga tidens sköte, en god urkraft
och en ond, en Ormusd och en Ahriman. De
gno-stici, som stodo den grekiska filosofien, det
västerländska åskådningssättet närmare, skyggade dock
tillbaka för att taga detta steg. En dualism kunde de
icke undvika, men de valde en sådan, som syntes
dem ligga såväl inom kristendomens som den
grekiska filosofiens gränser, en sådan, som enligt deras
mening icke ens innebar en dualism. I och med det,
att Gud ville uppenbara sig och skapa en värld, sade
de, så är också en gräns dragen mellan det som är Gud
och det som icke är Gud eller icke är af Gud. Den
från honom utströmmade andevärlden sträcker sig
icke ut i det oändliga. Det finns ytterst och längst
bort från urkällan en emanationskrets, som är den
ljussvagaste, och där denna emanationskrets har sin
gräns, där vidtager något, som kan kallas det öds
liga och tomma i motsats till den fullhet, det
plä-roma af andeväsen, som emanationskretsarne kring
Gud utgöra; där vidtager ett något, som kan kallas
det väsenlösa i motsats till det sant och andligt
varande, ett något som kan kallas skuggan i motsats
till ljuset; där vidtager ett något, som kan kallas kaos
i motsats till den harmoniskt ordnade andevärlden.
Gnostikerna åberopade sig härvid äfven på bibeln,
hvars första vers börjar med att tala om det
tomma, som existerade från begynnelsen, om det
mörkerhöljda djup, som förefanns före den sinnliga
världens uppkomst, om det vatten, den urmaterie,
hvaröfver Guds ande då sväfvade. Detta utanför
emanationsvärlden befintliga, hvilket bildar emana-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
