Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
timligas. Själfva det naturliga universum hade för ögat
fått ett annat utseende. Gregoriernas skrifter försätta
oss in i en tid, som genom den pröfvande
verksamhetens förlamning kommit i ett hypnotiskt tillstånd och
omgafs af hallucinationer, som man icke kunde skilja
från de verkliga tingen och de verkliga
tilldragelserna. Drömbilder, fantasiskepnader blanda sig midt
på ljusa dagen in i spelet af de objektiva
företeelserna. Båda Gregorierna hafva skrifvit böcker,
som icke afhandla annat än underverk. Men då
Gregorius af Tours skall skrifva en nykter objektivt
hållen historia, blir äfven denna till en väf, hvari
ränning och inslag äro från olika världar, den ena
från fantasiens, den andra från de handgripliga
händelsernas. I själfva sin domkyrka i Tours har
Gregorius en källa, hvarur underverk ilöda; det är den
helige Martinus’ graf. Förvånande krafter voro där
i verksamhet, som han själf och hans präster och
andra hade bevittnat.
Får man tro, att dessa underverk och de tusentals
andra, som från samma århundrade och de nästföljande
omtalas, äro afsiktliga dikter, skapelser af det s. k.
fromma bedrägeriet? Helt visst icke. Man skulle göra
dessa vittnen en moralisk orätt med ett sådant
antagande. Förklaringen ligger däri, att likasom den
enskilde kan varda tillgänglig för hallucinationer, kunna
hela släkten också varda det. I människosläktets
historia, likasom i den enskilda människans omväxlar
ett relativt friskt tillstånd med sjukliga hemsökelser.
Det finnes historiska tider, som likna febertillstånd
och ha sina feberdrömmar. Det finnes historiska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
