Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
åstadkommet möte mellan västerlandets tänkare och
forskare i det sjuttonde århundradet och österlandets
ryktbare idéspridare och religionsstiftare från ett par
årtusen före Kristus; man hade väntat sig stora
resultat af mötet, men kom snart under fund med att
två utvecklingsstadier, skilda genom ett ofantligt svalg,
här sammanträffat, och att den moderna
mänskligheten ej kunde finna sig med ens till rätta i en
österländsk forntids föreställningssätt. Det enda man
mäktade uppskatta var den zoroastriska sedelärans
höghet; men äfven af denna kunde man icke
oblan-dadt njuta, emedan de höga allmängiltiga sedebuden
voro blandade med föreskrifter, som syntes orimliga
och löjliga. Den omätliga vikt, som kännedomen om
Zoroasterläran innebär för vårt vetande om
religionshistoriens, särskildt den fornariska religionshistoriens
utveckling, anade man då ännu icke; allra minst att
en jämförelse mellan Zoroasterlärans myter och de
germaniska sprider ljus tillbaka in i årtusen, som
man hitintills trodde inhöljda för alltid i
ogenomträngligt mörker, och sätter oss i stånd att lära känna
de religiösa idéerna under den ariska stenåldern,
idéerna hos de människor, som byggt de väldiga
gånggrifter och kummel, som utgöra de nordiska
monumenten från samma tidsålder, som i Egypten
byggde pyramider.
Särskildt i Frankrike var man benägen att
erkänna det förtjänstfulla i Anquetil Duperrons så
modigt började och så ihärdigt fortsatta verk, äfven
när man icke kunde inse dess hela betydelse för
framtiden. Men den glädje Duperron erfor af sina
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
