Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vit alla sina slafvar friheten. Man kan genom dessa
skildringar förstå det utomordentliga inflytande
Muhammed utöfvade på sina närmaste och den gränslösa
tillgifvenhet, som visades honom af hans omgifning.
Hvad som svårast lades honom till last var, som
nämdt, hans polygamiska benägenhet. Efter
Cha-didschas död tog han den ena hustrun efter den
andra; man räknar icke mindre än tretton. Ehuru
Chadidscha var vid sitt giftermål betydligt äldre än
han, var och förblef hon dock den, vid hvilken han
varit djupast fästad; kom talet på henne, yttrade
han sig med en värma och en ömhet, som visade,
att de många andra hustrurna icke hade fördunklat
hennes minne.
Den afvoghet, som Muhammed rönte från judar
och kristne, hindrade icke, att han städse ställde
dem och deras religioner i främsta rummet vid sidan
af sin egen och med välönskningar för kristendomens
seger följde det blodiga krig som stod mellan
byzan-tinerna och perserna, hvilka senare han ansåg för
afgudadyrkare. Han var den ifrigaste förkämpe, som
historien har att uppvisa för det monoteistiska
guds-begreppet. Detta i dess judiska form skulle han
dock aldrig kunnat göra gällande bland araberna.
Det skulle inneburit en förnekelse af den arabiska
nationaliteten, som ansåg sig själf för ädlare än den
judiska och föreställde sig Hagars son Ismael som
en lifligare och skönare och modigare gosse än Saras
son Isak.
Än mindre kunde Muhammed känna sig villig
att ansluta sig till kristendomen, sådan den då ge-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
