Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
sakramenlerliga handlingar förrättades. I det östra
Damascus kunde de byzantinske teologerna alldeles
obehindradt i sina klosterceller hängifva sig åt
sina dogmatiska grubblerier och därifrån med de
arabiska poslanstalterna kringskicka sina bref och
stridsskrifter i teologiska ämnen till alla
församlingar i Asien och Europa. Också skrefvos i dessa
celler folianler fulla af spetsfundigheter och
polemiserades med en häftighet som man jämfört med
renässansens och vår egen tids filologers, hvilka
visat sig kunna behandla rättstafningsfrågor med
samma brinnande ifver, som teologerna behandlat
salighetsfrågor. Och araberna, som hade tillfälle att
bevittna detta flitiga grubblande, intresserade sig för
det, visade det sin aktning, och beundrade den flit,
som skapade dessa folianter, ehuru de kunde hafva
skäl att finna sig sårade af det byzantinska högmod,
som de kristne teologerna icke tvekade att visa dem,
när de märkte, att det kunde ske ostraffadt. Också
hade araberna att klaga öfver, att de kristne sökte
kringgå de förpliktelser de åtagit sig i den af deras
fullmäktige undertecknade underkastelseurkunden,
samt att deras munkar och präster började tillvägagå
polemiserande och angripande mot den
muhammedanska bekännelsen.
Detta senare innebar emellertid en maning till
araberna att underkasta de stridiga frågorna
diskussion; i den öfvertvgelse alt de hade sanningen på
sin sida och att t. ex. en sådan dogm som
treenig-hetsläran ej kunde försvaras gentemot profetens
utsagor om Guds enhet, anordnade de diskussionsmöten
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
