Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
för att skilja agnarne från hvetet. Därefter omtalar
han efter sagor och verkliga historiska uppgifter de
fornarabiske män, som redan före Muhammed hade
afsagt sig hedendomen och trodde på en enda Gud.
Efter denna inledning kommer den omfångsrika
genealogien, som omfattar Arabiens alla stammar. Till
denna sluta sig Iefnadsteckningar öfver profeten,
hans släktingar och förste anhängare samt öfver
kaliferna ända in till författarens egen tid. Till slut
kommer en krönika öfver Sydarabiens dynastier före
Muhammed och öfver de persiska dynastierna. Man
finner häraf, att ehuru den arabiska uppfattningen
af historien och den arabiska häfdateckningen då
ännu icke hade höjt sig till någonting jämförligt med
hvad den bästa grekiska häfdateckningen
åstadkommit, är likväl dess synkrets betydligt utvidgad:
profetens och hans läras historia bildar numera blott
en del af det hela; själfva det arabiska folket som
sådant blir föremål för forskarens intresse, jämte
detta beaktas äfven folk, som icke tillhöra
muham-medanismen, och det är icke den religiösa
innebörden af tilldragelsen, som längre tar uppmärksamheten
uteslutande i anspråk. Vid själfva hofvet förde man
formliga riksannaler, hvari hvarje furstes regering
på det noggrannaste skildrades, och dessa annaler
växte efter hand till en rad af folianter förvarade i
hofarkivet och tillgängliga för forskarne.
På historiska verk af denna art följde andra,
som skildrade de arabiska eröfringarna, de folk och
de länder, som islamismens vapen underkufvat. Här-,
med följde ett ökadt intresse för främmande folks
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
