Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 2. Ämbetsmannastatens blomstringstid (701—794).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ÅMBETSMANNASTATEN (645-1185.)
595
och Yoro-lagarne böra här i första rummet ihågkommas de båda redan flere gånger om-
nämnda gamla krönikorna, Kojiki (712) och Nihongi (720), såsom på en gång de äldsta
bevarade litterära minnesmärkena och de första försöken till en historieskrifning. I
anslutning till Nihongi fullbordades 797 Shoku-Nihongi, d. v. s. »fortsättning på
Nihongi», som behandlar händelserna under åren 697-791, således hufvudsakligen Nära-
tiden. En förordning af ar 713 påbjöd, att man liksom i Kina skulle skrifva namnen på
provinserna och förvaltningsdistrikten med två kinesiska tecken, hvarigenom många af de
gamla namnen tyvärr blefvo rätt förvanskade, och att vidare berättelser om de enskilda
områdena och deras_______________________
alla riktningar, till-
skrifves en karta öf-
ver riket, ehuru först
i en källa från 1300-
talet. Inga af dessa
äldsta kartografiska
minnesmärken haf-
va bevarats, och man
kan måhända draga
i tvifvelsmål, om
uppgifterna afsett
kartor i vår mening
och icke endast ett
slags beskrifningar.
Inom skönlittera-
turen hade redan i
sjunde århundradet
sysslandet med den
kinesiska diktkon-
sten framkallat egna
litterära alster på det
främmande språket,
hvilka finnas bevara-
de i den efter kine-
sisk förebild anlagda
antologien Kwaifuso
från751.Därpåföljde
mot slutet af Nära-ti-
den den första stora
samlingen af japan-
ska dikter, Manyö-
shu (»de tiotusen bla-
dens samling»), hvil-
ken i stort sedt om-
fattar alstren af den
inhemska diktkon-
sten från midten af
sjunde till midten af
åttonde århundradet.
Hvad undervisningsväsendet beträffar, sa nämner Nihongi redan från ar 675, ett
verkligt institut daigaku-ryo (hvilket ord nu för tiden användes för att beteckna uni-
versitet) jämte en särskild medicinsk och astrologisk afdelning. Men först i Taiho-
lagen finnas ingående statuter för undervisningsväsendet efter mönster af de berömda
kinesiska högskolorna under Tång-dynastien. Naturligtvis vande sig icke dessa under-
visningsanstalter, som ju endast hade till mål att utbilda tjenstemän för statens behof,
till den ännu länge i okunnighet försänkta folkmassan. Viktigast för de blifvande
tjenstemännen var insikt i Kinas sprak och skrift, ty bortsedt från skönlitteraturen,
voro alla offentliga urkunder, lagar och förordningar samt äfven de officiella
produkter jämte tra-
ditioner om de där
timade historiska
tilldragelserna skulle
insändas till central-
regeringen. Härige-
nom uppstodo under
åttonde århundra-
det de s. k. Fudoki
eller »beskrifningar
af land och seder»,
af hvilka tyvärr blott
några få och dessa
mestadels i ofullstän-
digt skick finnas be-
varade. De ega fram-
för allt litterärt men
däremot föga histo-
riskt värde till följd
af det mestadels sago-
lika innehållet. Till
en långt aflägsen tid
återgår efter hvad
som uppgifves karto-
grafiens första fram-
trädande. Redan
Nihongi berättar om
en ar 681 till kejsaren
öfverlemnad karta
öfver en Tanega-
shima och talar
om en annan dylik
från 684 öfver pro-
vinsen Shinano. Ja,
äfven den ofvan
(s. 593) nämnde prä-
sten Gyögi, som ge-
nomvandrat Japan i
Bonten (Brahma). Buddistisk staty med lacke-
rade utsirningar i templet Tödaiji i Nara (från 700-talet).
Ur Kokka (en konsttidskrift) 1891, N?r 26.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
