Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - 7 1525 års revolution och reformationen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1525 ÅRS REVOLUTION OCH REFORMATIONEN.
317
om furstarnes och herrarnes tjufnadsbrott att slå under sig fiskarne, fåglarne och
markens växter, så inneburo likväl dessa förbund första början till ett våldsamt
försök att skaffa sig själf hjälp och voro så mycket farligare, som Miinzer till stöd
för sitt upprop mot de tyranniska skurkarne åberopade ställen i Gamla Testamentet,
hvilka enligt hans mening och i öfverensstämmelse med den uppenbarelse, som del-
gifvits honom i allehanda syner och drömmar, såsom en gudomlig plikt inskärpte
utrotandet af de gudlöse. Säkerligen har redan vid den tiden samma anda af sko-
ningslös hårdhet talat ur hans mun, som i Muhlhausen 1525 bröt fram i dagen,
i det brandbref, hvarmed han eldade Mansfelds grufarbetare till blodsarbete: »Framåt,
gå på! Nu är rätta stunden, skurkarne äro modstulna som hundar. Låten intet
förbarmande få insteg hos eder, om också Esau tager goda ord i munnen, l Mose
bok 33 kap.; de skola så vänskapsfullt bönfalla eder, gråta, bedja såsom barn, låten
icke förbarma eder, såsom Gud befallt ge-
nom Moses, 5 Mose bok 7 kap., och äfven
oss har han uppenbarat detsamma. Framåt,
gå på, smiden, medan järnet är varmt!
Låten edert svärd icke kallna från blod!»
Det är svårt att säga, hvilket mål som
Miinzer förknippat med den fullständiga
omstörtningen af de kyrkliga och politiska
förhållandena, ja det är svårt att afgöra,
huruvida icke hans fanatiska hat, hans
blods- och hämndtörst höljt i töcken för
hans blick hvarje, om aldrig så utopisk
framtidsbild. Dock lär han hafva drömt om
upprättandet af ett gudsrike på jorden,
i hvilket teokratien hvilade på grundvalen
af en genom paradisisk oskuld skårad
demokrati. Sedan han flytt från Allstedt
och tagit sin tillflykt till den fria riks-
staden Muhlhausen, har han utan omsvep
förkunnat folkets suveränitet: alla männi-
skor vore af naturen fria, alla bröder;
ingen vore född till härskare; den offent-
THOMAS JMUNZER,
5TOLBERGENSIS, PASTOR ALSTED.
AftCHIFANATICli.$,PATRONa$ ET CAPITANEltS
S EDITION ORttM BUSTICORUMl,
DEC ÖL LATILS Jhno
Thomas Miinzer.
liga makten och myndigheten hvilade hos
kommunen; öfverhet, furstar och herrar
voro endast dennas tjenare och måste till
följd af maktmissbruk aflägsnas. »Folket»,
så profeterade han under utvecklandet af
dessa tankar, »skall blifva fritt, och Gud vill ensam vara herre däröfver». För
detta gudsrike har han säkerligen äfven godtagit grundsatsen om full likställdhet i
fråga om eganderätten. Ty under åberopande af bibeln bröt han en lans för en
ny egendomsfördelning och dundrade från predikstolen - precis som de medeltida
botpredikanterna - mot lyx och rikedom. Så talade han till invånarne i Muhlhausen:
sedan de från kyrkorna bannlyst afguderiet med bilder och altare, måste de för sin
salighets skull »bortskaffa äfven afguderiet i hemmen, i synnerhet de sköna tenn-
kärlen Iran väggarne, klenoder, silfverpjeser och klingande mynt från penningskrinen».
Det lär sålunda vara med sanningen öfverensstämmande, hvad han kort före sin
afrättning yttrat i en »bekännelse», som hertig Georg af Sachsen afpressat honom:
han hade »fördenskull kommit upproret åstad, att hela kristenheten skulle blifva
jämlik»; programmet för de sammansvurne i Allstedt hade varit, »att allting skulle
vara gemensamt och att enhvar skulle få efter sin nödtorft och efter omständighe-
terna»; de furstar, grefvar och herremän, som motsatte sig detta, skulle efter en
gång meddelad erinring halshuggas och hängas.
Detta var Thomas Munzers »reformation». Där dessa reformatoriska tankar slogo
rötter, stodo stat, samhälle och religion vid afgrundens rand.
I hvilken utsträckning hafva de påverkat 1525 års upprorsrörelse? Det är inga-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
