Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - RESULTATET
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
416
TH. BRIEGER, REFORMATIONEN.
påfven och deras anhang
af drabanter ur det tyska
folkets midt.
Men den tyska kraften
är endast fjättrad, ej til
intetgjord. Den spanske
despoten, som nu sätter
sin fot på den kätterska
nationens nacke och be-
reder sig till att göra det
tyska folket till sitt världs-
väldes fotapall, kan icke
glädja sig öfver sin seger.
Tyska territorialfurstars
kränkta »libertet», kraf-
tigt stödd af de nationella
och religiösa känslorna,
uppreser sig mot världs-
härskaren; och* hans
världsmakt, som häfdat
sin ställning gentemot så
många fiender, splittras
till sist mot det prote-
stantiska Tysklands kraft.
Karl V ser sitt lifsverk
’falla i spillror. I det han
i förbund med påfven på-
lade det tyska folket ett
oerhördt offer, har han
kunnat splittra men icke
underkufva det. Kättarnes
religion - det är det af-
görande momentet - lef-
ver, slipper undan -
en preliminär afslutning,
hvarmed vi icke hafva or-
sak att vara missbelåtna.
Men den inre utveck-
lingen löper förvisso endast alltför noggrant parallelt med händelsernas yttre förlopp.
Äfven här märka vi blott en preliminär afslutning, som stannar långt, långt bakom
den, som reformationens vårtid syntes utlofva.
Hvilket innehåll hade då Luther en gång inlagt i begreppet »tro»? Hans tro
afsåg att vara något annat än ett godtagande af kyrkans dogmer, lydig under-
kastelse under någon auktoritet. Den var en lefvande kraft i hjärtat, en dristig,
barnslig tillit, i hvilken känsla syndaren, stödd på den i Jesus Kristus uppenbarade
kärleken, vågar närma sig Gud; en makt, som omskapar hjärta och samvete, väcker
nytt lif. Denna tro var något, som man kunde rå om, en saliggörande egendom,
icke någonting föreskrifvet, icke någon börda.
Men på hvad sätt hade nu denna tro, under allt bemödande att med vetenska-
pens hjälpmedel fasthålla och klargöra den religiöse hjältens geniala konception,
under tiden blifvit definierad? Hvad stod det att läsa i de teologiska läroböckerna
och i kyrkoordningarne? Hur lydde de löftesformulär, som affordrades evangelii
förkunnare före ordinationen? Kallt och skolmässigt klinga orden; tron analyseras^
plockas sönder i sina beståndsdelar. Den skall då - det åtminstone glömdes icke! -
visserligen fortfarande också innebära förtröstan på Gud men först på sitt högsta
stadium; som den nödvändiga förutsättningen för denna tro, som dess nedre sta-
dium, gäller det förståndsmässiga godtagandet af den heliga skrifts innehåll, ja rent
Gudinnan kätteri.
Samtida hånbild öfver ut-
bredandet af kätterska läror.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
