Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KYRKMCA SI’() K SM\L
235
/
Satan och alla hans gärningar och att en af dess
försvarare i Svenska Tidningen förmenat, att
förnekandet af den ledes personlighet skulle i sina
nödvändiga följder medföra förnekandet af vissa
för de kristne dyrbara trossanningar, yttrar
Rydberg (1 september 1859):
»Vi vilja icke begagna en tidnings spalter till
utredande af denna fråga. Vi måste inskränka oss till att
påminna ins. att det funnits och finnes fromma teologer,
som tillika äro skarpa och konsekventa tänkare, men
härutinnan kommit till helt annat resultat än insändaren.
Folktrons Ahriman är utträngd ur det bildade
tidsmedvetandet och ett visst parti handlade klokast mot sig
själft, om det upphörde med sina fruktlösa
manipulationer för att bringa lif i det liflösa.»*
Rydberg ser i detta kyrkohandboksförslag, som
tillkommit under inflytelse af puseyistiskt sinnade
teologer, en uppenbar återgång till en öfvervunnen
ståndpunkt, samt anser, att dess införande vid
gudstjänsten måste stöta mängden och orsaka
verkliga vådor ej blott för kyrkan, utan ock för det
religiösa lifvet.
Mest pregnant framträder Rydbergs
karakteristik af nylutheranismens prästvälde i inledningen
till en anmälan af den frisinnade franske
religionsläraren T. Colanis Religiösa föredrag (tre uppsatser,
juli 1859)**.
* Som bekant afböjdes förslaget i det stora hela af
ständerna, men 1873—1874 blefvo väsentliga delar o af 1859
års förslag upptagna i den då gillade handboken. Ar 1883
borttogs dock åter dopfrågan.
** Jmfr Saml. Skr. XIV: 135.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
